Wikipedija

Biblijska kritika

Ne treba izjednačavati sa Kritika Biblije.

Biblijska kritika ili biblijski kriticizam je naučno pručavanje tekstova Biblije. Biblijska kritika datira dela, ustanovljuje njihovo autorstvo, istražuje okolnosti njihovog porekla i književne osobenosti.[1]

Najstariji sačuvani fragment Evanđelja po Jovanu iz 2. veka.

Biblijska kritika se oslanja na širok spektar naučnih disciplina, uključujući arheologiju, antropologiju, folklor, lingvistiku, izučavanje usmenog predanja, i istorijske i religijske studije. Biblijska kritika, definisana kao tretman biblijskih spisa kao prirodnih, a ne natprirodnih artefakata, izrasla je iz racionalizma 17. i 18. veka. U 19. veku bila je podeljena na visoku kritiku, koja izučava kompoziciju i istoriju biblijskih tekstova, i nižu kritiku, koja ispituje tekst radi utvrđivanja originalnosti ili "ispravnog" čitanja.

Biblijska kritika takođe igra važnu ulogu u potrazi za istorijskim Isusom. Kritički proučavaoci uglavnom smatraju istorijski autentičnim krštenje Isusa, njegovu propoved i raspeće, dok različite navode o rođenju, kao i određene detalje o raspeću i usrksnuću, generalno smatraju neautentičnim.[2][3][4][5][6][7] Većina naučnika se slaže da je Isus bio Jevrejin, smatran učiteljem i isceliteljem, kršten od Jovana Krstitelja, i razapet u Jerusalimu po naređenju rimskog prefekta Judeje Pontija Pilata, na osnovu optužbi za pobunu protiv Carstva.[8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18]

Tekstolozi su sa relativnom pouzdanošću locirali nekoliko mesta u preživelim biblijskim rukopisima koja ne predstavljaju izvorni tekst Novog zaveta.[19] Neki od takvih odlomaka iz evanđelja, za koje danas prilično pouzdano znamo da nisu izvorno pripadali Novom zavetu, su postali delovi Biblije popularni kod hrišćana vekovima.[19]

Takođe, osporeno je tradicionalno pripisivanje autorstva nekim biblijskim spisima. Kritički proučavaoci koriste izraz pseudo-Pavlova pisma za poslanice kojima autor nije bio apostol Pavle, u koje ubrajaju Timotiju I i II, Kološanima, Efežanima i Titu.[20]

Povezano

uredi

Izvori

uredi
  1. ↑ Мень А. В. Критика библейская
  2. ↑ Who is Jesus? Answers to your questions about the historical Jesus, by John Dominic Crossan, Richard G. Watts (Westminster John Knox Press 1999), page 108
  3. ↑ James G. D. Dunn, Jesus Remembered, (Eerdmans, 2003) page 779-781.
  4. ↑ Stagg, Evelyn and Frank. Woman in the World of Jesus. Philadelphia: Westminster Press, 1978 ISBN 0-664-24195-6
  5. ↑ Funk, Robert W. and the Jesus Seminar. The acts of Jesus: the search for the authentic deeds of Jesus. HarperSanFrancisco. 1998. "Empty Tomb, Appearances & Ascension" p. 449-495.
  6. ↑ Bruce M. Metzger's Textual Commentary on the Greek New Testament: Šablon:Bibleref2 is missing in some important early witnesses, Šablon:Bibleref2 varies between the Alexandrian and Western versions.
  7. ↑ Rev. John Edmunds, 1855 The seven sayings of Christ on the cross Thomas Hatchford Publishers, London, page 26
  8. ↑ Brown, Raymond E. (1994). The Death of the Messiah: from Gethsemane to the Grave: A Commentary on the Passion Narratives in the Four Gospels. New York: Doubleday, Anchor Bible Reference Library. str. 964. ISBN 978-0-385-19397-9. 
  9. ↑ Carson, D. A.; et al.. str. 50–56. 
  10. ↑ Cohen (1987). str. 78, 93, 105, 108. 
  11. ↑ Crossan. str. xi—xiii. 
  12. ↑ Grant, Michael. str. 34–35, 78, 166, 200. 
  13. ↑ Paula Fredriksen (1999). Alfred A. Knopf. str. 6–7, 105–110, 232–234, 266. 
  14. ↑ Meier, John P. (1993). 1:68, 146, 199, 278, 386, 2:726. Sanders. str. 12–13. 
  15. ↑ Vermes, Géza (1973). „Jesus the Jew”. Philadelphia: Fortress Press. str. 37. 
  16. ↑ Maier, Paul L. (1991). Kregel. str. 1, 99, 121, 171. 
  17. ↑ Wright, N. T. (1998). HarperCollins. str. 32, 83, 100–102, 222. 
  18. ↑ Witherington, Ben III. str. 12–20. 
  19. ↑ 19,0 19,1 Bart Ehrman - Isus to nije rekao (scribd)
  20. ↑ Elejn Pejgels - Gnostička evanđelja (scribd)

Vanjske veze

uredi
Izvor: https://sh.wikipedia.org/w/index.php?title=Biblijska_kritika&oldid=42174924