Štajersko odijelo

Štajersko odijelo (nem. Steireranzug) je sivo odijelo sa zelenim obrubima, preklopcima na džepovima i reverima, koje se nosi tradicionalno kao dio narodne nošnje uglavnom u austrijskoj pokrajini Štajerskoj. Od sredine 19. vijeka proširilo se u čitavoj Austriji.[1][2]

Staroštajersko odijelo iz muzeja Steirisches Heimatwerk u Grazu

Historija uredi

Štajersko odijelo je nastalo kao lovačka odjeća u austrijskim regijama Salzkammergut, Eisenwurzen i Mürzsteger Alpen, ali su u kroju i dizajnu uzeti razni elementi vojnih uniformi. Vodič za pravu štajersku nošnju kaže da se štajersko odijelo, koje je sada poznato u cijeloj Austriji, razvilo iz zeleno-sive profesionalne nošnje. Naročito je postalo prezentno početkom 19. stoljeća pod uticajem austrijskog nadvojvode Johanna von Österreich, koji ga je cijenio zbog jednostavnosti i praktičnosti te svjesno i s entuzijazmom nosio.[3] Pretpostavlja se da je to vidio i kao političku izjavu i izraz svog stava prema austrijskom narodu. Jednom je napisao svojoj ženi, Anni Plochl:[4]

Kada sam uveo sivi kaput u Steyermarku, slučajno je dao primjer jednostavnosti u običajima, poput mog sivog kaputa, poput mog kućanstva, poput mog govora i postupaka. Primjer je upalio, sivi kaput, krivo ocijenjen od nekih, priznat od boljih, postao je grb časti i nikad ga više neću skinuti […].

– Johann von Österreich

Odjelo se ubrzo proširilo u plemićkim krugovima, kao nekonvencionalno odijelo za slobodno vrijeme, šetnju i izlete, a kasnije ga je prihvatila i viša građanska klasa. Tako je štajersko odijelo postalo društveno prihvatljivo, a polaskani Štajerci još su više cijenili svog "štajerskog princa". Nakon što je nadvojvoda Johann bio angažiran u Napoleonskim ratovima u Tirolu, potaknuo je tirolski pokret otpora "Alpenbund" na ustanak protiv Napoleona. Urota je razotkrivena, a nadvojvodu je iz Tirola protjerao njegov brat, car Franjo I. U Štajerskoj je upoznao Annu Plochl i dobio carsko dopuštenje za ženidbu. No, nadvojvodi se nije posve vjerovalo i policija ga je držala pod nadzorom.[4]

Nakon Prvog svjetskog rata, interes u Austriji je porastao, a osnivanjem Steirisches Heimatwerka od Viktora Geramba 1934. godine, postalo je dio baštine, te tema istraživanja i mode.

Za vrijeme Savezne Države Austrije od 1934-38. postalo je markantni simbol građanstva, koje je podržavalo autoritarne režime Dollfußa i Schuschnigga. Dolaskom nacista, priključivanjem Austrije Trećem rajhu, kulturni krugovi su podržavali modni razvoj i dizajn odijela. Nakon završetka Drugog svjetskog rata odijelo je ostalo omiljeni odjevni predmet u konzervativnim krugovima. Danas je nezaobilazni dio odjeće na austrijskim tradicionalnim plesovima i balovima (Jägerball u Beču[5] za vrijeme Wiener Ballsaison) ili na narodnim festivalima kao Aufsteirern u Grazu.[6] Nadalje je odijelo postalo simbol štajerskog identiteta, pogotovo zbog štajerskih političara Josefa Krainera i Hannsa Korena, koji su ga zbog svoje popularnosti u štajerskoj politici intenzivno i prezentirali.

Istraživanjima Viktora Geramba i njegovih učenika, postavljena je teorija o širenju i popularnosti odijela u Štajerskoj, a etnolog Günther Jontes iz Historijske pokrajinske komisije Štajerske, označio je Štajersku kao "austrijsku kolijevku tradicionalnih odijela".[7]

U 20. stoljeću odijelo loden bilo je popularno diljem Austrije te je, kao i druge narodne nošnje, bilo znak “nacionalnog samopouzdanja”, čime se željelo izraziti distanciranje od engleskog i francuskog načina odevanja. Nošnja se u to vrijeme u Štajerskoj nije nužno smatrala njemačkom nacionalnom, već su je nosili i slovenski Štajerci. Između 1933. i 1938. Štajersko odijelo konačno je postalo simbol odanosti Dollfuss-Schuschniggovu režimu. Čak i nakon nacističke ere, Štajerci nisu dopustili da im bilo što pokvari tradicionalno odijelo, pa se čak i danas štajersko odijelo nosi u svečanim prilikama, a posebno na proslavama narodne kulture kao što je Aufsteirern.[4]

Izgled uredi

 
Štajerska odijela: lijevo Leobensko odijelo; desno staroštajersko odijelo

Postoje dvije regionalne varijante odijela: Leobensko i staroštajersko odijelo. Leobensko odijelo, nazvano i lovački sako ((de)) je odijelo bez kragne s zelenim širim obrubom i pet dugmadi. Staroštajersko je s zelenim reverima, često s epoletama na ramenu i markantnim ukrasom od jelenjeg roga na reveru i četiri dugmeta. Često se naziva i salonsko štajersko odijelo ((de)). Postoje varijante s uskim i širokim reverima, a dugmad su od rezanih jelenjih rogova. Odijela se uglavnom prave od lodena i češljanog konca.

Varijante u drugim bojama i korištenje crvenih plavih ili crnih tkanina, kao i korištenje dugmadi od plastičnih materijala ili metala se nesmatraju tradicionalnim odijelima, te su uglavnom novije modne varijacije.[8] Osim sivo-zelenih odijela, u istočnim i južnim štajerskim dolinama, te brežuljksatim predjelima jugoistoka Štajerske postoje odijela u maslinastozelenoj ili tamnozelenoj boji platna. U nekim većim mjestima i gradovima Štajerske postoje smeđa odijela, nastala u Bidermajerskom razdoblju.[9]

Po uzoru na štajerska odijela, nastala su i druga tradicionalna pokrajinska i regionalna odijela: koruško odijelo, salcburško odijelo, tirolsko odijelo i donjoaustrijsko odijelo. Ona su nastala uglavnom u 20. vijeku te su obično u drugim bojama: smeđe ili tamnoplavo, te se približavaju dizajnu štajerskih odijela, ali u Austriji nisu tako proširena i poznata.

Šešir uredi

Štajerski šešir je napravljen od sivozelenog filca, s tamnozelenom trakom. U svečanim prilikam se moze ukrasiti s gamsbartom, dijelom krzna divokoza ili s perom velikog tetrijeba. Obični šešir bez ukrasa nose štajerski seljaci prilikom rada.

Reference uredi

  1. „Steireranzug” (de). Austria-Forum. Pristupljeno 6. 2. 2022. 
  2. „Steireranzug & Lederhose” (de). Steirisches Heimatwerk/Volkskultur Steiermark GmbH. Pristupljeno 6. 2. 2022. 
  3. Pickl, Othmar (1982) (de). Erzherzog Johann von Österreich. Sein Wirken in seiner Zeit. Festschrift zur 200. Wiederkehr seines Geburtstages; Forschungen zur geschichtlichen Landeskunde der Steiermark 33. Graz: Historische Landeskommissio. str. 245. 
  4. 4,0 4,1 4,2 „Der Steireranzug: Kleidung für Rebellen” [Štajersko odijelo: odjeća za buntovnike]. 12. januara 2022. Pristupljeno 25. marta 2023. 
  5. „Jägerball: 6600 Dirndln, Lederhosen und Trachtenanzüge” (de). Die Presse. Pristupljeno 6. 2. 2022. 
  6. Leingruber, Martina (14. 9. 2012). „"Sexy" Tracht: Wenn Jeansträger Freaks sind” (de). Die Presse. Pristupljeno 6. 2. 2022. 
  7. „Aufsteirern” (de). Kleine Zeitung. Pristupljeno 6. 2. 2022. 
  8. Grupa autora (2008). Traditionelle und erneuerte Trachten aus der Steiermark. Kapfenberg: Landesverband der Heimat- und Trachtenvereine Steiermark. 
  9. Gundl, Holaubek-Lawatsch (2008). Alte Volkskunst: Steirische Trachten. Graz-Stuttgart: Leopold Stocker Verlag. ISBN 3-7020-0465-3. 

Literatura uredi

  • Geramb, Viktor; Mautner, Konrad (de). Steirisches Trachtenbuch. Graz: Leuschner & Lubensky. ISBN 3-900918007. 
  • Reinhard P. Gruber: Aus dem Leben Hödlmosers. Ein steirischer Roman mit Regie. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 2006. ISBN 978-3-423-13467-5
  • Franz C. Lipp et al. (Hrsg.): Tracht in Österreich. Geschichte und Gegenwart. Verlag Christian Brandstätter, Wien 1984. ISBN 3-85447-028-2
  • Wilhelm Neumann: Der verbotene Steireranzug. In: Gerhard Pferschy (Hrsg.): Siedlung, Macht und Wirtschaft. (= Veröffentlichungen des Steiermärkischen Landesarchivs, Bd. 12), Graz 1981.
  • Volkskultur Steiermark (Hrsg.): Lampas, Gams und Schneiderfliege. Die steirischen Männertrachten. Graz 2015 ISBN 978-3-9503747-2-8