Sveto predanje

Sveto predanje ili sveta predaja (takođe i sveta tradicija ili apostolska tradicija) je hrišćanski teološki pojam. Autoritet crkvene tradicije priznaju posebno katolici i pravoslavci, a protestanti je odbacuju priznajući samo sveto Pismo ("sola scriptura").

Povijest

Pojam kršćanske predaje (tradicije) se razvija u potuheretičkim polemikama II stoljeća, naročito u odnosu prema gnosticizmu, kao temeljni princip za autentičnost sadržaja vjere. Kršćanska predaja nije ezoterijskog karaktera, ona se ne prenosi kao tajno znanje, nego u neprekinutom propovijedanju i vjeri kršćanskih zajednica, kod čega je od najtemeljnije važnosti suglasje svih zajednica, a sasvim posebno onih osnovanih od apostola. Naglašavanje apostoliciteta te tradicije podrazumeva da je objava zaključena s apostolskim vremenom, i da više ne može biti objave koja bi donijela novost u sadržajnom smislu. Bitan elemenat tradicije je njezina službenost, osigurana po legitimnoj i neprekinutoj sukcesiji biskupa.

Irenej je krajem 2. vijeka bio prvi teolog koji je upotrebio načelo apostolske predaje kako bi se suprostavio gnosticima, odnosno dokazao nepostojanja tajne »gnoze« koje se od apostola u uskom krugu usmeno prenosi:

„Apostolska predaja očituje se po čitavom svijetu, pokazuje se u svakoj Crkvi svima koji žele vidjeti istinu; možemo nabrojati sve koji su od apostola postavljeni za biskupe, i njihove nasljednike sve do danas. Da su apostoli imali nekakvo tajno znanje, koje bi odijeljeno i skriveno od ostalih naučavali pred savršenima, svakako bi prvo predali ovima kojima su povjerili i same Crkve.“

(―)

Irenej svoj pojam gnoze poistovećuje sa crkvenom tradicijom. Istinito znanje (gnoza) je samo ono što su apostoli predali Crkvi i što se u Crkvi u suglasju čuva u njezinu vjerovanju:

„Prava gnoza je nauka apostola; stara uspostava Crkve po svemu svijetu; oznaka Tijela Kristova po nasljedstvima biskupa kojima su oni predali pojedinu mjesnu Crkvu; besprevarno čuvanje Pisma koje je do nas došlo; cjelovito razrađivanje, bez dodavanja ili oduzimanja; čitanje bez krivotvorenja; korektna i brižljiva egzegeza, u skladu s Pismima, bez pogibli i blasfemije; a iznad svega dar ljubavi, koji je dragocjeniji od gnoze, slavniji od proroštva, a nadilazi sve ostale karizme (Adv. haer. 4, 33, 8).“

(―)

Kod Ireneja, odnos između Krista, apostola i Crkve označen je glagolima objaviti (Christus revelat), predati (Apostoli tradurit), vjerovati (Ecclesia credit). Hristos objavljuje, apostoli predaju, a Crkva veruje. Za Ireneja je poglaviti sadržaj usmene tradicije ono što inače naziva pravilom vjere.

Vidi još

• Apostolsko nasleđe

Vanjske veze

• Sacred Oral Tradition by John Salza
• Sacred Scripture and Sacred Tradition Numerous papers by Dave Armstrong