Wikipedija

Priča o velikoj gozbi – razlika između verzija

Interaktivna pretraga historije
Novija izmjena →
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
VizualnoWikitekst
preuzeto sa srpske Wikipedije
 
mNema sažetka izmjene
Red 28:
Ova priča se eshatološki tumači uglavnom kao proširenje gozbe sa Jevreja na ostale narode (''[[Gentiles]]'').<ref name="Stein">Robert H. Stein, ''[http://books.google.com/books?id=x3bwi3Y_JMgC&pg=PA82 An Introduction to the Parables of Jesus]'', Westminster John Knox Press, 1981, ISBN 0664243908, pp. 82-91.</ref> Kod Luke, prošireni poziv se posebno odnosi na "siromahe, kljaste, bogaljaste, i slepe" (14:21), pokazujući jasnu brigu za "sirote i odbačene".<ref name="Stein"/> Drugi smatraju da ova priča cilja na deklarisane vernike koji nemaju vremena za Boga; oni su predstavljeni kao ljudi koji su prihvatili poziv ali kasnije imaju razne izgovore.<ref name="RTF">[[R. T. France]], ''[http://books.google.com/books?id=ttTgacXnLV8C&pg=PA312 The Gospel According to Matthew: An introduction and commentary]'', Eerdmans, 1985, ISBN 0802800637, pp. 312-313.</ref>
 
Kod [[apostol Matej|Mateja]] se nalazi detalj kojeg nema u ostalim verzijama: čovek koji bez svadbenog odela dolazi na gozbu, zbog čega biva teško kažnjen. Kod Mateja, ova priča neposredno sledi [[priča o zlim vinogradarima|priču o zlim vinogradarima]], sa kojom je povezana.<ref name="BBS">Bernard Brandon Scott, ''[http://books.google.com/books?id=wtphytF1ePQC&pg=PA161 Hear Then the Parable: A commentary on the parables of Jesus]'', Fortress Press, 1989, ISBN 0800624815, pp. 161-168.</ref> Ova veza pomaže da se objasni loš tretman čoveka bez svadbene odeće.<ref name="BBS"/> [[Avgustin]] smatra da je svadbenu odeću u ovoj priči obezbedio domaćin, a da odeća simboliše [[ljubav]]<ref>[[AugustineAugustin|Augustin of Hippo]], [http://www.newadvent.org/fathers/160345.htm Sermon 45 on the New Testament].</ref>, ali ovo tumačenje nije bilo široko prihvaćeno ni u srednjem veku.<ref>David Paul Parris, ''[http://books.google.com/books?id=nOglAQAAIAAJ Reception Theory and Biblical Hermeneutics]'', Pickwick Publications, 2008, ISBN 1556356536, p. 250.</ref> [[Martin Luter]] smatra da svadbeno ruho predstavlja [[Hrist]]a lično.<ref>John Nicholas Lenker, ''[http://books.google.com/books?id=j05r62Qj49gC&pg=PA234#v=onepage&q&f=false The Precious and Sacred Writings of Martin Luther]'', 1905 (reprinted by BiblioLife, 2009, ISBN 1115363646, p. 234).</ref> U to vreme se vodila živa rasprava oko značenja svadbenog ruha. [[Džon Kalvin]] povodom toga kaže: "Da li je svadbeno ruho vera ili svetački život? Ovo je bespotrebna kontroverza, jer vera ne može biti odvojena od dobrih dela, niti činjenje dobrih dela proishodi iz bilo kog drugog izvora sem vere".<ref>[[John Calvin]], [http://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom32.ii.xxxii.html Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 2].</ref>
 
U [[apostol Toma|Tominoj]] verziji se na kraju priče izvodi eksplicitan zaključak protiv svetovnih poslova i života okrenutog sticanju, u vidu upozorenja trgovcima i poslovnim ljudima.<ref name="BBS"/>
Izvor: https://sh.wikipedia.org/wiki/Priča_o_velikoj_gozbi