Verzija na datum 18 decembar 2006 u 18:02 uredi 89.172.19.92 (razgovor) Nema sažetka izmjene ← Starija izmjena		Verzija na datum 1 juli 2007 u 21:40 uredi poništi OC Ripper (razgovor \| doprinos) Birokrati, Administratori interfejsa, Administratori 279.275 izmena preuzeto s hrvatske Wikipedije Novija izmjena →
Red 1: '''Dječji Križarski rat''' [[1212]]. Dječji križarski rat je naziv za nekoliko fiktivnih i stvarnih događaja koji su se odigrali 1212 godine i koji se sastoje u kombinaciji nekih od sljedećih događaja. To su: vizija jednog dječaka, pohod djece prema južnoj Italiji, pokušaj oslobođenja Svete zemlje i prodaja djece u ropstvo. Postoji nekoliko izvještaja o ovome, no taj pojam je još uvijek tema diskusije povjesničara. Jedno od shvaćanja ovog je da je u Francuskoj ili u njemačkoj jedan dječak propovjedao o tome kako ga je poslao Isus i zahtjevao je da predvodi sljedeći križarski rat. Radi svojih proročanstava i čuda dobio je mnogo sljedbenika, a među njima moguće je da je bilo čak 20000 djece. Poveo je svoje hodočasnike na jug prema Sredozemnom moru, gdje je vjerovao da će se more rastvoriti. To se, nije dogodilo, no nastavio je pohod prema Jeruzalemu zahvaljujuću dvojici trgovaca koji su ponudili svojih sedam brodova. Djeca su tada ili bila prodana u roblje ili su poginula u brodolomu. Znanost ipak govori da je ovo više legenda nego činjenica. Dječji križarski rat je naziv za nekoliko fiktivnih i stvarnih događaja koji su se odigrali 1212 godine i koji se sastoje u kombinaciji nekih od sljedećih događaja: * viziju jednog dječaka * pohod djece prema južnoj Italiji * pokušaj oslobođenja Svete Zemlje prodaju djece u ropstvo Postoji nekoliko kontradiktornih izvještaja o događaju, a činjenice su i dalje predmet debate među povjesničarima. == Dugo prevladavajuće mišljenje == . Djeca su tada bila ili odvezena u Tunis i prodana u roblje, ili su poginula u brodolomu. Prema nekim izvještajima, djeca nikad nisu ni došla do mora, umrijevši ranije ili odustavši od pohoda zbog gladi i iscrpljenosti. Znanost je, međutim, pokazala da je ovo dugo prevladavajuće shvaćanje više legenda nego činjenica. Prema dugo prevadavajućem shvaćanju, radi se o jednoj od nekoliko verzija događaja sa sličnom tematikom. Ili u Francuskoj ili u Njemačkoj, izvjesni dječak počeo je propovijedati tvrdeći da ga je posjetio Isus i naložio mu da predvodi sljedeći križarski rat. Nizom navodnih proročanstava i čuda pridobio je značajno mnoštvo sljedbenika, uključujući možda čak i 20000 djece. Poveo je svoje ljedbenike na jug prema Sredozemnom Moru, gdje je, smatra se, vjerovao da će se more rastvoriti kad dođe, kako bi on i njegovi sljedbenici mogli nastaviti pohod prema Jeruzalemu. No rastvaranje mora se nije dogodilo. Dva trgovca ponudila su prijevoz za onoliko djece koliko je moglo stati na sedam brodova. Djeca su tada bila ili odvezena u Tunis i prodana u roblje, ili su poginula u brodolomu. Prema nekim izvještajima, djeca nikad nisu ni došla do mora, umrijevši ranije ili odustavši od pohoda zbog gladi i iscrpljenosti. Znanost je, međutim, pokazala da je ovo dugo prevladavajuće shvaćanje više legenda nego činjenica. == Moderna istraživanja == Prema novijim istraživanjima [1], čini se da su se dogodila dva pokreta tijekom 1212: u Francuskoj i u Njemačkoj. Sličnosti dvaju spomenutih događaja potakle su kasnije kroničare da ih spoje u jednu jedinstvenu priču. U prvom događaju, Nikolas, njemački pastir, predvodio je u rano proljeće 1212 jednu skupinu kroz Alpe u Italiju. Oko 7000 ljudi pristiglo je u Genovu kasno u kolovozu. No njihovi planovi izjalovili su se kad se voda nije razdvojila kako im je bilo obećano i družina se raspala. Neki su se vratili kući, neki su možda otišli u Rim, a ostali su možda otputovali niz Rhonu u Marseilles gdje su vjerojatno bili prodani u roblje. Malo ih se vratilo kućama, a niti jedan nije stigao u Svetu Zemlju. Drugi pokret predvodio je "dječak pastir" [2] imenom Stephen de Cloyes nedaleko od sela Chateaudin, koji je u lipnju ustvrdio da je dobio pismo od Isusa za francuskog kralja. Privukavši mnoštvo od preko 30000 sljedbenika, zaputio se u Saint-Denis gdje je viđen kako izvodi čuda. Po zapovijedi Filipa II, prema savjetu Sveučilišta u Parizu, masa je poslana kućama i većina se razišla. Niti jedan onodobni izvor ne spominje planove mnoštva na put prema Jeruzalemu. Kasniji kroničari spojili su ove događaje. Nedavna istraživanja sugeriraju da sudionici nisu bili djeca, barem ne osobito mlada djeca. U ranim 1200-tima, družine lutajuće sirotinje počele su se pojavljivati diljem Europe. Ti ljudi bili su pokrenuti ekonomskim promjenama onoga vremena, koje su prisilile mnoge seljake u sjevernoj Francuskoj i Njemačkoj da prodaju zemlju. Ove skupine nazivalo se, na snishodljiv način, imenom ''pueri'' (lat. dječaci), slično kao što se ljude u ruralnim područjima Sjedinjenih Američkih država i danas naziva "country boys" ("seoski momci"). Godine 1212, mladi francuski ''puer'' imenom Stjepan i njemački ''puer'' imenom Nikolas nezavisno su ustvrdili da su imali slična viđenja Isusa. To je rezultirao stvaranjem grupa lutajućih siromaha, ujedinjenih u vjerski protestni pokret koji je ovo prisilno lutanje pretvorio u vjersko putovanje. ''Pueri'' su marširali, slijedeći križ i poistovjećujući svoje putovanje s Isusovim biblijskim putovanjima. Ovo lutanje, međutim, nije bilo nikakav uvod u sveti rat. Tridesetak godina kasnije, kroničari su pročitali izvještaje o ovim pohodima i preveli "''pueri''" kao "''djeca''", bez da su razumjeli upotrebu riječi. Tako je rođen Dječji križarski pohod. Rezultirajuća priča oslikava koliko je uvriježen bio koncept križarstva u mentalitetu ljudi onog vremena - kroničari su naprosto zaključili da su PUERI morali biti križari, vraćajući se u svojoj nevinosti temeljima križarstva karakterističnim za Petra Hermita i skončavši na isti tragični način. Prema Matthewu Parisu, jedan od vođa "Dječjeg križarskog pohoda" postao je "Le Maitre de Hongrie", vođa Pastirskog križarskog pohoda 1251. == U umjetosti == Gabriel Pierne: La Croisade des Enfants (1902), rijetko izvođeno remek-djelo s dječjim zborom, temeljeno na događajima iz Dječjeg križarkog pohoda. Gian-Carlo Menotti: opera Smrt biskupa Brindizija (1963) opisuje sjećanja umirućeg biskupa, mučenog osjećajem krivnje, vezana uz Dječji križarski pohod, tijekom čega on preispituje svrhu i ograničenja svoje vlastite moći. Klaonica-Pet (1969), novela Kurta Vonneguta, referencira ovaj događaj i koristi ga kao svoj alternativni naslov Križarski pohod u jeansu (1973, nizozemski Kruistocht in spijkerbroek), novela nizozemske autorice Thea Beckman o Dječjem križarskom pohodu viđenom očima vremenskog putnika. Lionheart (1987), slabo poznat povjesno-fantasy film, labavo zasnovan na pričama o Dječjem križarskom pohodu. == Reference == Frederick Russell, "Children's Crusade", Dictionary of the Middle Ages, 1989, ISBN 0684170248 * Peter Raedts, "The Children's Crusade of 1212", Journal of Medieval History, 3 (1977), pregled izvora, pitanja i literature. * Chronica Regiae Colonensis, (navodno) onovremeni izvor * [http://www.straightdope.com/columns/040409.html The Children's Crusade: Fact or fable], sa [http://en.wikipedia.org/wiki/The_Straight_Dope The Straight Dope]. [[category:Križarski ratovi]] [[ar:حملات صليبية طفولية]] [[de:Kinderkreuzzug]] [[en:Children's Crusade]] [[es:Cruzada de los niños]] [[et:Laste ristisõda]] [[fi:Lasten ristiretki]] [[fr:Croisade des enfants]] [[he:מסע הצלב של הילדים]] [[hr:Dječji križarski rat]] [[hu:IV. keresztes hadjárat]] [[it:Crociata dei fanciulli]] [[ja:少年十字軍]] [[nl:Kinderkruistocht]] [[no:Barnekorstoget]] [[pl:Krucjata dziecięca]] [[pt:Cruzada das Crianças]] [[ro:Cruciada copiilor]] [[ru:Крестовый поход детей]] [[sk:Detská križiacka výprava]] [[sr:Дечији крсташки рат]] [[sv:Barnkorståget]] [[zh:儿童十字军]]

Dječji križarski rat – razlika između verzija