Tertulijan – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Red 111:
{{citat|A postoje i suprotni ovima, kao teži i pogubni, koji neće primiti oproštenja: čovjekoubojstvo, idolopoklonstvo, prijevara, nijekanje, bogohulstvo, dakako i preljub i blud, i ako postoji još koje drugo oskvrnjenje hrama Božjega.<ref>Tertulijan, De pudic. 19, 25</ref>}}
 
Oprostivi gresi su protiv čovjeka, a neoprostivi protiv Boga<ref>Tertulijan, De pudic. 2, 10</ref>, budući da su oskvrnuća [[Tijelo je hram|hrama Božjega]]. Svi se grijesi, pa i neoprostivi, opraštaju krštenjem. Ali krštenim hrišćanima nema oproštenja za neoprostive grijehe u Crkvi, i ne mogu biti primljeni nazad u crkveno zajedništvo. No, Tertulijan ne kaže da je [[pokora]] teških grešnika nepotrebna zbog toga što Crkva ne daje odrešenje: svi moraju činiti pokoru, samo što grešnici s neoprostivim grijesima ne mogu dobiti oproštenje od Crkve, nego svoje oproštenje moraju očekivati samo od Boga.<ref>Tertulijan, De pudic. 3</ref> Pokora takvih grešnika je uzaludna ako je čine da bi zadobili crkveno zajedništvo; ali neće biti uzaludna, nego djelotvornija, ako se oproštenje moli samo od Boga, a pred Crkvom stoji u stidu:
 
{{citat|On stoji pred vratima Crkve, primjerom svoje obilježenosti druge opominje, zaziva na se suze braće i vraća se s većim dobitkom, tj. sa suosjećanjem radije nego zajedništvom. I ako ovdje ne žanje pomirenje, sije kod Gospodina. Ne gubi, nego pripravlja plod; neće biti bez koristi, ako ne zapusti dužnost. Na taj način takva pokora nije isprazna ni takva disciplina kruta«<ref>Tertulijan, De pudic. 3, 3—6</ref>}}
 
== Izvori ==