Isusovo uskrsnuće – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Red 34:
Ako su opisi u Novom zavetu dopuštali različita tumačenja, zašto je crkva u drugom veku nametala bukvalno tumačenje vaskrsenja, odbacujući ostala kao jeres? [[Elejn Pejgels]] smatra da je doktrina o vaskrsenju u [[rano hrišćanstvo|ranohrišćanskom]] pokretu vršila "bitno političku funkciju". Naime, ona ozakonjuje autoritet [[biskup]]a koji tvrde da kao naslednici [[apostol]]a imaju isključivo pravo rukovođenja crkvama, što je osnova papskog autoriteta do današnjeg dana.<ref name="Gnostička evanđelja"/>
 
Naime, nakon [[Isusovo pogubljenje|Isusovog pogubljenja]] njegovi sledbenici su se razišli, potreseni bolom i preplašeni za svoje živote. Izgledalo je da su njihovi neprijatelji bili u pravu — smrt njihovog vođe znači kraj pokreta. Odjednom, zaprepašćujuće vesti su protresle grupu. Luka kaže kako su čuli da je »Gospod zaista ustao i pojavio se Simonu!« <ref>Jevanđelje po Luki 24:34.</ref> Lukina priča je hrišćane kasnijih generacija navela da zaključe kako je Isus imenovao Petra za naslednika i prepustio mu vođstvo. Štoviše, [[Evanđelje po Jovanu]] eksplicitno tvrdi da je vaskrsli Hrist Petru rekao da treba da preuzme mesto »pastira« »stada«. <ref>Jevanđelje po Jovanu 21:15—19.</ref> Bilo da je ova tvrdnja istinita ili ne, ne možemo se proveriti. Postoje samo svedočanstva iz druge ruke vernika koji tu tvrdnju podržavaju i skeptika koji je poriču.<ref name="Gnostička evanđelja"/>
 
Ubrzo posle Isusove smrti [[Sveti Petar|Petar]] se stavio na čelo grupe kao vođa i zvanični predstavnik. Po Jovanu, on je vlast dobio od jedinog izvora koji je grupa priznavala — od samog Isusa, koji im je sada govorio posle smrti. Pravoverne crkve koje u Petru vide svoje poreklo stvorile su verovanje, koje se dan-danas podržava u katoličkoj i nekim protestantskim crkvama, da je Petar bio »prvi svedok vaskrsenja« i stoga zakoniti vođa crkve. Međutim, ova tvrdnja se može opovrgnuti na osnovu samog Novog zaveta: evanđelja po Marku i po Jovanu tvrde da je prvi svedok vaskrsenja bila [[Marija Magdalena]], a ne Petar.<ref>Jevanđelje po Marku 16:9 ; Jevanđelje po Jovanu 20:11—17.</ref>
Bilo da je ova tvrdnja istinita ili ne, ne možemo je ni proveriti niti poreći pozivajući se isključivo na istoriju. Postoje samo svedočanstva iz druge ruke vernika koji tu tvrdnju podržavaju i skeptika koji je poriču.<ref name="Gnostička evanđelja"/>
 
== Izvori ==