Grčko evanđelje po Egipćanima – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
mNema sažetka izmjene
Nema sažetka izmjene
Red 2:
{{Ranohrićanski spis|naslov=Grčko evanđelje po Egipćanima|nastanak=[[120]]-[[150]]|pripisano= |mesto=[[Aleksandrija]] |izvori=razni pisci u fragmentima |rukopisi=nisu sačuvani |auditorij=Egipatski hrišćani |tematika=razgovor [[Isus]]a i [[Saloma (učenica)|Salome]], [[celibat]], povratak u androgino stanje}}
 
'''Grčko jevanđelje po Egipćanima''' je [[apokrif]]no hrišćansko [[evanđelje]]. Ono se unekoliko razlikuje od kasnijeg [[Koptsko jevanđelje po Egipćanima|Koptskog jevanđelja po Egipćanima]]. Originalno jevanđelje nije sačuvano, a danas je poznato samo upreko pojedinimpojedinih fragmentimafragmenata hrišćanskih autora.
 
Poznati fragmenti imaju oblik dijaloga između [[Saloma (učenica)|učenice Salome]] i [[Isus]]a, koji zastupa [[celibat]], odnosno "prihvata [[seks]]ualni [[asketizam]] kao sredstvo razbijanja smrtonosnog kruga rođenja i prevazilaženja navodne grešne razlike između muškog i ženskog, omogućavajući svim osobama povratak na ono što je shvaćeno kao njihovo iskonsko i androgeno stanje."<ref>Cameron, Ron, 1982. ''The Other Gospels : Non-Canonical Gospel Texts'' (Philadelphia, PA: The Westminster Press)</ref>
 
Saloma se ovde pojavljuje kao Isusova učenica.
Red 12:
Saloma: "Onda sam dobro učinila što nisam rodila."<ref name="earlychristianwritings"/>}}
 
Neki ranohrišćanski pisci su tumačili da pod "delima žena" podrazumeva požudu, rađanje i truljenje.<ref name="earlychristianwritings"/> Kod nekih autora je fragment prenesen u nešto drukčijem obliku:
 
{{citiranje|[[Saloma (učenica)|Saloma]]: Dokle će ljudi umirati?
Red 22:
Isus: Svaku biljku ti jedi, ali onu što ima gorčine ne jedi.<ref name="earlychristianwritings">[http://www.earlychristianwritings.com/text/gospelegyptians.html The Gospel of the Egyptians]</ref>}}
 
Isusov čuveni odgovor je odjekivao u apokrifima 2. i 3. veka. Na njega su se posebno pozivali oni hrišćani koji odbacuju brak i hvale celibat.<ref, odnosno name="earlychristianwritings"/>prihvataju Neki[[seks]]ualni ranohrišćanski[[asketizam]] piscikao susredstvo tumačilirazbijanja dasmrtonosnog podkruga "delimarođenja žena"i podrazumevaprevazilaženja požudunavodne grešne razlike između muškog i ženskog, rađanjeomogućavajući svim osobama povratak na ono što je shvaćeno kao njihovo iskonsko i truljenjeandrogeno stanje."<ref>Cameron, name="earlychristianwritings"Ron, 1982. ''The Other Gospels : Non-Canonical Gospel Texts'' (Philadelphia, PA: The Westminster Press)</ref>
 
Sačuvani fragmenti Evanđelja po Egipćanima prenose i jednu Isusovu izreku koja ima paralele u [[Jevanđelje po Tomi|Jevanđelju po Tomi]]. Na Salomino pitanje kada će im stvari o kojima ga pitahu biti znane, Isus je rekao: