Parmenid – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
mNema sažetka izmjene
mNema sažetka izmjene
Red 20:
 
"Bitak je", kaže Parmenid, "nestvoren i neprolazan, potpun i jednorodan, nepokretan i ne bez dovršenja" (fr. 8, 1–5). Bitak je potpun jer mu se ništa ne može dodati niti se od njega može oduzeti: ako bi bitak bio deljiv, onda bi se mogao deliti nečim što je izvan njega, a osim bitka nema ničega drugoga. Njemu se ništa ne može ni dodati, jer bi to što bi mu se dodalo i samo bilo bitak. Slično tome, bitak je nepokretan i neprekidan, jer su kretanje i promena samo privid. Bitak ili Jedno je konačan, pa je prema tome on [[materija]]lan. Bitak ne može da bude neodređen i [[prostor]]no neograničan ([[Apejron|ἄπειρον]]), ne može da se menja i ne može da se rasprostire u prostoru: on mora biti ograničen, određen i potpun. Bitak je, dakle, prostorno određen, štaviše on je jednako stvaran u svim pravcima i stoga je [[Sfera|sferičnog]] oblika – "od sredine jednak svuda: jer on ne sme biti niti ovde nešto veći niti tamo nešto manji" (fr. 8, 43).
 
==Zameci idealizma==
 
[[Image:Sanzio 01 Parmenides.jpg|thumb|right|Parmenid. Detalj sa Rafaellove slike ''Atinska škola''.]]
 
==Zameci idealizma==
 
Premda je Parmenid bio zastupnik materijalizma, u njegovoj filozofiji nalaze se i zameci idelističke filozofije. Budući da je bitak smatrao nepromenljivim i materijalnim, on je zapravo tvrdio da je [[materija]] nepropadljiva. [[Empedokle]] i [[Demokrit]] su usvojili ovo stanovište i koristili ga u svojoj [[Atomisti|atomističkoj teoriji]]. Ali dok je Parmenid poricao [[kretanje]] i privid (što je konsekventno sledilo iz njegove teorije bitka), Demokrit je prihvatio činjenicu promene i tumačio je kao posledicu skupljanja i razdvajanja [[Atom|nepropadljivih čestica materije]]. S druge strane, [[Platon]] je usvojio Parmenidovu tezu o nepromeljivosti bitka, koji je izjednačio sa postojećom trajnom i objektivnom idejom. Pored toga, Platon je u značajnoj meri upotrebio Parmenidovu distinkciju između sveta umnosti i sveta pojavnosti. Tako se Parmenid, premda materijalista, može nazvati i ocem idealizma u [[Antička filozofija|antičkoj filozofiji]].