Kineska filozofija – razlika između verzija

U 19. i 20. vijeku kineska filozofija je također počela unositi koncepte [[zapadna filozofija|zapadne filozofije]], za što su poticaj dali napori za modernizacijom. Nakon [[Xinhai revolucija|Xinhai revolucije]] 1911. godine nastale su brojne inicijative, kao [[Pokret Četvrtog maja]], da se potpuno ukinu stare carske institucije i običaji. Početkom 20. vijeka se bilježe pokušaji da se u kinesku filozofiju uključe koncepti [[demokracija|demokracije]], [[republikanstvo|republikanstva]] i [[industrijalizam|industrijalizma]], posebno od strane [[Sun Yat-Sen]]a (''Sūn yì xiān'' na mandarinskom). [[Mao Zedong]] je, pak, spojio [[marksizam]] s [[konfucijanstvo]]m i [[taoizam]], ali i druge [[komunizam|komunističke]] teorije kako bi stvorio ideologiju danas poznatu kao "[[maoizam]]" <ref>'Maoism', in Essentials of Philosophy and Ethics, Hodder Arnold 2006 ISBN 0-340-90028-8 </ref> . Vlasti [[Narodna Republika Kina|Narodne Republike Kine]] danas pak potiču tzv. [[socijalizam sa kineskim karakteristikama]]. Iako se službeno ne potiču filozofska učenja i praksa [[Carska era kineske historije|carske Kine]], uticaji prošlosti su duboko utisnuti u [[kineska kultura|kinesku kulturu]]. Kao i u [[Japan]]u, filozofija u Kini je postala loncem za taljenje raznih ideja. Ona nastoji prihvatiti nove koncepte uz isovremeno poštivanje starih vjerovanja.

 

 

== Izvori ==