Sengzhao: Razlika između izmjena

Obrisan 151 bajt ,  prije 2 godine
m
nema sažetka uređivanja
No edit summary
mNo edit summary
'''Seng-Čao''' ([[kineski]]: 僧肇, [[пинјинpinjin|pinjin]]: ''Sēngzhào'', [[Vejd-Džajls]]: ''Seng-Chao'', [[japanski]]: 僧肇, ''Sōjō''; 384–414<ref>Chan, Wing-tsit (translated and compiled). ''A Source Book in Chinese Philosophy''. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1963: 343.</ref>) je bio [[Kineska filozofija|kineski]] filozof koji je povezao tekstove [[budizam|budističkеbudističke]] [[Škola praznine|škole praznine]] i [[Taoizam|taoizma]].<ref name="ЕнциклопедијаEnciklopedija живихživih религијаreligija">''ЗенZen'', ЕнциклопедијаEnciklopedija живихživih религијаreligija, НолитNolit, БеоградBeograd. {{page|year=2004|isbn=978-86-19-02360-3|pages=}}</ref>
 
Njegovi spisi predstavljaju jedini izvor na osnovu kog se danas može proučavati rani [[kineski budizam]] [[школаškola средњегsrednjeg путаputa|škole Srednjeg puta]]. Na njegovo su delo uticali i [[Taoizam|taoistički]] mislioci kao [[Lao Ce]] i [[Čuang Ce]].<ref>Chan, Wing-tsit (translated and compiled). ''A Source Book in Chinese Philosophy''. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1963: 344.</ref>
 
== Život ==
Pretpostavite da je biće zaista biće, onda bi bilo biće za sva vremena i ne bi dugovalo svoje biće sticaju uzroka. Pretpostavite da je nebiće zaista nebiće, onda bi bilo nebiće za sva vremena i ne bi dugovalo svoje nebiće poništenju uzroka. Ako nebiće duguje svoje nebiće uzročnosti, onda nebiće nije stvarno nebiće... Jer ako su sve stvari nebiće, onda ništa neće nastati... Ako nešto nastane, ne može u potpunosti biti ništa...
 
Ako želimo da tvrdimo da su sve stvari biće, ipak to biće nema stvarno biće. Ako želimo da tvrdimo da su nebiće, one ipak imaju svoje oblike i odlike. Posedovanje oblika i odlika nije isto što i biće, a stvarno ne biti biće nije isto što i biće. Pošto je tako, jasno je načelo „nepostojanja stvarne nestvarnosti.“<ref name="Ju-Lan-271-285">Fung Ju-Lan, Istorija kineske filozofije ), NOLIT, Beograd. (1977). стрstr. 271-285.</ref>|Chao Lun, glava 2.}}
 
On je dokazivao da se stvari u svakom trenutku neprestano menjaju. Sve što u ma kom datom trenutku postoji, zapravo je nova stvar iz tog trenutka i nije istovetno sa stvari koja je postojala u prošlosti.<ref name="Ju-Lan-271-285"/> U ogledu pod naslovom „O nepromenljivosti stvari“, Seng-Čao veli:
* [http://www.iep.utm.edu/s/sengzhao.htm Internet Encyclopedia of Philosophy - Sengzhao]
 
[[КатегоријаKategorija:Rođeni 384.]]
[[КатегоријаKategorija:Umrli 414.]]
[[КатегоријаKategorija:Kineski filozofi]]
[[КатегоријаKategorija:Budistički filozofi]]
[[Kategorija:Budizam u Kini]]
[[Категорија:Будизам у Кини]]