Jevrejska groblja u Beogradu – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Тајга (razgovor | doprinos)
mNema sažetka izmjene
Тајга (razgovor | doprinos)
Red 20:
 
Данас се у оквиру комплекса [[Ново гробље (Београд)|Новог гробља]] налазе два јеврејска гробља. Једно је Сефардско гробље, смештено непосредно уз [[Гробље ослободилаца Београда]] 1944. године, које је још увек активно, а друго је ашкенаско гробље, које има више споменичку вредност.{{sfn|Радовановић|2013|p=434}}
 
Оба гробља су парк природе и део културне баштине Београда.
 
=== Сефардско гробље ===
Linija 25 ⟶ 27:
Сефардско гробље је основано 1888. године, тако што је јеврејска црквено-школска општина у Београду откупила плац од града преко пута [[Ново гробље у Београду|Новог гробља]] у Гробљанској, данас Рузвелтовој улици,{{sfn|Радовановић|2013|p=435}} од шабачког трговца Ђорђа Куртовића.{{sfn|Васиљевић|3. 6. 2018}} Купљена парцела је 1925. године даље проширена на Ново јеврејско гробље, на које је пресељено старо јеврејско гробље из Далматинске улице.{{sfn|Филм|2009}}
 
На простору старог јеврејског гробља на Палилули је 1928. године одржан свечани обред сахрањивања посмртних остатака у заједничку костурницу и пренети су посмртни остаци 13 рабина и учитеља на Ново јеврејско гробље, где су сахрањени у заједничку гробницу, над којом је подигнут споменик у облику [[саркофаг]]а. Са старог гробља су пренети и споменици у облику хоризонталних камених плоча, са именима покојника на [[хебрејски језик|хебрејском језику]] и годином смрти., без дужих епитафа{{sfn|Филм|2009}}
 
Кроз гробље води централна стаза окружена боровима старим неколико деценија.{{sfn|Васиљевић|3. 6. 2018}}
Linija 33 ⟶ 35:
* Споменик јеврејским жртвама из [[Други светски рат|Другог светског рата]], подигнут 1952. Налази се на крају главне алеје. Израђен је према нацрту архитекте [[Богдан Богдановић|Богдана Богдановића]],{{sfn|Радовановић|2013|p=436}} који је за ово дело награђен [[Октобарска награда|Октобарског наградом]] града Београда.{{sfn|Филм|2009}} Ово је Богдановићево прво дело израђено од камена.{{sfn|Васиљевић|3. 6. 2018}} У споменик су уграђени фрагменти, али и целе надгробне полоче са хебрејским текстом, које воде порекло са старог јеврејског гробља на Палилули.{{sfn|Филм|2009}} Оваквим решењем, аутор споменика је имао за циљ наглашавање континуитета са традицијом и претходним нараштајима Јевреја, мада је коришћење старих надгробних споменика као грађевинског материјала за нове споменике у то време генерално примњивано за проблеме напуштених и оштећених гробаља.{{sfn|Стипић|2016|p=113}} Споменик је изграђен у оквиру акције Савеза јеврејских општина Југославије, који је, у намери да страдање својих сународника отргне од заборава, одлучио да 1952. године подигне споменике свим страдалим југословенским Јеврејима, с тим да споменици буду локалног, републичког, односно покрајинског нивоа. Осим у Београду, истим поводом су подигнути и споменици на јеврејским гробљима у [[Загреб]]у (посвећен настрадалим Јеврејима у [[Хрватска|Хрватској]]), [[Сарајево|Сарајеву]] (посвећен Јеврејима настрадалим у [[Босна и Херцеговина|Босни и Херцеговини]]) и [[Нови Сад|Новом Саду]] (посвећен Јеврејима настрадалим у Новом Саду и јужној [[Бачка|Бачкој]]), као и у [[Ђаково|Ђакову]] (посвећен Јеврејима страдалим у [[Логор Ђаково|Логору Ђаково]], већином из Сарајева, али и из других делова [[НДХ]]).{{sfn|Стипић|2016|p=110}} Церемоније откривања споменика су одржане августа и септембра 1952. године. И поред тога што им у југословенским медијима није посвећена довољна медијска пажња,{{sfn|Стипић|2016|p=117}} представљају једну од најважнијих комеморација посвећених жртвама [[Холокауст]]а, које су до тада одржане у [[Европа|Европи]].{{sfn|Стипић|2016|p=118}} У склопу споменика налази се и спомен-костурница са посмртним остацима 197 јеврејских жртава фашизма. На истом месту налази се и урна Богдана Богдановића, која је по његовој последњој жељи и уз одобрење јеврејске заједнице, из Беча пренета 2011, а поред његове, налази се и урна његове супруге.{{sfn|Васиљевић|3. 6. 2018}}
* Споменик јеврејским избеглицама из [[Аустроугарска|Аустроугарске]], који је подигла јеврејска општина из [[Беч]]а 1959. према пројекту Анрија Мешулама.{{sfn|Радовановић|2013|p=436}} Реч је о више од 1.200 Јевреја, који су бежећи са територије [[Трећи рајх|Трећег раха]], крајем 1939. године кренуло из Беча и [[Братислава|Братиславе]] и планирало да пловећи [[Дунав]]ом кроз [[Југославија|Југославију]], преко [[Румунија|Румуније]], [[Црно море|Црног мора]] и [[Турска|Турске]] стигну до тадашње [[Палестина|Палестине]]. Због лоше организације, као и проблема око добијања визе, њихово путовање је заустављено након нешто више од месец дана, у [[Прахово|Прахову]], на граници између Југославије и Румуније, након одбијања Румуније да им дозволи пролаз без сертификата за усељење у Палестину, као и због залеђивања Дунава, који им је у потпуности онемогућио пловидбу.{{sfn|Лајбеншпергер|Манојловић Пинтар|Писари|Радовановић|2013|p=183}} Провели су целу зиму и пролеће у [[Кладово|Кладову]].{{sfn|Радовановић|2013|p=436}} Септембра 1940. године су пребачени у [[Шабац]] , тада првинцијски градић који је бројао око 16.000 становника и у којем је живела мала, али угледна јеврејска заједница, и у њој су се настанили.{{sfn|Лајбеншпергер|Манојловић Пинтар|Писари|Радовановић|2013|p=183}} Непосредно пред напад Немачке на Југославију, група од око 200 млађих људи из такозваног „Кладовског транспорта“ ипак је добила потребну документацију и пребачена је преко [[Грчка|Грчке]] до Палестине. Од оних који су остали, већина је окупацију дочекала у Шапцу и 15. јула 1941. је спроведена у новоосновани [[Јеврејски логор у Шапцу]]. То је била прва група Јевреја на територији Србије који су масовно интернирани.{{sfn|Лајбеншпергер|Манојловић Пинтар|Писари|Радовановић|2013|p=183}} Мушкарци су стрељани 12. и 13. октобра 1941. у близини села [[Засавица]] код Шапца, док су жене, са децом натеране да пешке иду у [[Логор Сајмиште]] {{sfn|Радовановић|2013|p=436}} и тамо су погубљени пролећа 1942. Посмртни остаци неколико стотина Јеврејеа убијених код Засавице, који нису по наредби генерала [[Франц Беме|Франца Бемеа]] спаљени у акцији [[Sonderkommando 1005]], су након рата ексхумирани и 1959. године пренети у заједничку костурницу на сефардском гробљу.{{sfn|Лајбеншпергер|Манојловић Пинтар|Писари|Радовановић|2013|p=183}}
* Као и на другим јеврејским гробљима, на сефардском гробљу у Београду се налази [[Гениза]], споменик и гробно место за јеврејске верске књиге,{{sfn|Радовановић|2013|p=436}} подигнут 1928. године. Споменик је у облику отворене [[Тора|Торе]] и књига од камена., који симболично указују на намену ове гробнице.
* споменик над заједничком гробницом деци умрлој од [[шпанска грозница|шпанске грознице]] и других болести између два светска рата. Подигла га је Јеврејска општина 1976. године и у њој се налазе посмртни остаци деце чији су појединачне гробнице уништене. Аутор споменика је сликар [[Јован Ћурчић]].{{sfn|Филм|2009}}
 
Linija 48 ⟶ 50:
Након што су на Новом гробљу подигнуте капеле за испраћај, са леве стране од главног улаза, и испред њих формиран испраћајни трг са колонадом од тридесет девет стубова, две године касније (1937), у њиховом продужетку је подигнута капела за испраћај Јевреја ашкенског реда.{{sfn|Ново гробље|Водич|p=6}} У адаптираној капели за испраћај Јевреја ашкенског реда, по пројекту архитеката Спасоја Јовановића и Љубомира Профировића направљен је први [[крематоријум]] у Југославији, који је отворен 1964. године. Капела се користи за испраћај на кремацију.{{sfn|Ново гробље|Водич|p=7}}
 
Сахране на Ашкенаском овом гробљу данас се обављају само повремено, на већ постојећим гробним местима.
На Ашкенаском гробљу се посебно издваја вајарско дело [[Тома Росандић|Томе Росандића]] над гробницом Руже и Јакова Клофер. Мушка и женска глава у високом рељефу, које симболижују чежњу.{{sfn|Филм|2009}}
=== Tekst naslova ===
 
Портретна скултупра у рељефу је савременији начин обележавања на јеврејским надгробним споменицима. Бројни су портретни рељефни ликови покојника у бронзи, од којих су неки врло вредни уметнички радови, познатих скулптора, као што су [[Петар Палавичини]], [[Нандор Глид]], [[Александар Зарин]] и други. Издвајају се бронзана биста Александра Лекића, коју је израдио Предраг Сремчић (1958) и камена биста девојке на гробници породице Манхајм, коју је израдио Александар Зарин (1950).{{sfn|Филм|2009}}
 
На Новом јеврејском гробљу се посебно истичу:
Сахране на Ашкенаском овом гробљу данас се обављају само повремено, на већ постојећим гробним местима.
* споменици са уклесаним или пластично обрађеним јеврејским симболима, међу којима су примери руку подигнути у свештенички благослов (симбол рода Коеана), врце и посуде за ритуално прање руку (симбол породице Леви), Давидова звезда и свећњака [[менора|меноре]], које су учесталије.
* споменици са симболичним мотивима у пуној пластици и рељефу, настали под утицајем нејеврејске средине. Ту спадају уклесани симболи, као што су жалосне врбе, рељефно изведени детаљи сломљене гране и увелог пупољка који говоре о пролазности и нестајању.
* споменици са смелијим решењима који указују на умирање, међу које спадају споменик са приказом птице која је испала из гнезда, [[путо]] ({{јез-ит |putto}} који плаче, жена која је обгрлила ковчег. Посебно занимиви су споменици који осим епитафом, такође клесарским радовима говоре понешто о покојниковом животу. Међу њима се посебно издваја авион у паду, који асоцира на авионску несрећу, као и споменик са рељефним зраде Волфсонове библиотеке, претече данашње [[Народна библиотека Израел|Народне библиотеке Израел]] на [[Скопска гора|Скопској гори]], и чији епитаф на хебрејском говори да је покојник, Арон Најлингер, на путу бицклом за Палестину, доживео несрећу и погинуо у Београду 1933 (Ашкенаско гробље). На Ашкенаском гробљу се посебно издваја вајарско дело [[Тома Росандић|Томе Росандића]] над гробницом Руже и Јакова Клофер. Мушка и женска глава у високом рељефу, које симболижују чежњу.{{sfn|Филм|2009}}
Портретна* скултупрапортретна скулптура у рељефу је савременији начин обележавања на јеврејским надгробним споменицима. Бројни су портретни рељефни ликови покојника у бронзи, од којих су неки врло вредни уметнички радови, познатих скулптора, као што су [[Петар Палавичини]], [[Нандор Глид]], [[Александар Зарин]] и други. Издвајају се бронзана биста Александра Лекића, коју је израдио Предраг Сремчић (1958) и камена биста девојке на гробници породице Манхајм, коју је израдио Александар Зарин (1950).{{sfn|Филм|2009}}
 
== Земунско гробље на Гардошу ==