Tajna knjiga Jakovljeva – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m Bot: popravljanje preusmjeravanja
Red 1:
[[Datoteka:Nag-hammadi codices.jpg|thumb|desno|[[Knjižnica Nag Hamadi]], otkrivena u Egiptu 1945.]]
 
'''Jakovljev apokrif''', poznat i kao '''Tajna knjiga Jakovljeva''', je [[rano hrišćanstvo|ranohrišćanski]] [[apokrifапокриф|apokrifni]]ni spis iz [[2. vekvijek|2. veka]]a. Navodno sadrži [[Isus]]ovo tajno učenje ili "apokrif” (odatle i naslov) namijenjeno [[Jakov Pravedni|Jakovu]] i [[Sveti Petar|Petru]].<ref name="Knjižnica"/>
 
Iako se često pevezuje sa [[gnosticizam|gnosticizmom]], spis se ne može pripisati nekoj određenoj gnostičkoj sledbi, a neki naučnici smatraju da nije gnostički uopšte.<ref name="ODCC self">"James, Apocryphal Epistle of." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Pretpostavlja se da je tekst bio napisan prije [[150]]. godine.<ref name="Knjižnica"/>
 
Tajna knjiga Jakovljeva djelo je nepoznatoga autora. Prema podatku sadržanom u spisu, to je [[poslanica]] koju je napisao [[Jakov Pravedni|Jakov]], [[Isus]]ov brat; ime navodnoga primatelja je nečitljivo, no možda je bila upućena ranokršćanskom heterodoksnom učitelju [[Cerinthus]]u.<ref name="Knjižnica">[http://www.scribd.com/doc/35376585/Nag-Hammadi Knjižnica Nag Hammadi, Prvo hrvatsko izdanje] (Tajna knjiga Jakovljeva, uvod: Francis E. Williams)</ref> U svakom slučaju, pisac ove knjige je bio hrišćanin suočen sa opasnosti [[progoni hrišćanakršćana|progona]].<ref name="Gnostička evanđelja"/>
 
Spis je najverovatnije preveden s [[grčki jezik|grčkoga]] na [[koptski jezik|koptski]].<ref name="Knjižnica"/> U apokrifu se navodi da je originalno napisan hebrejskim pismom, te se pominje još jedan značajniji apokrif koji je Jakov već poslao, ali naučnici veruju da su te pojedinosti vjerojatno umetnute zbog dramatičnosti.<ref name="Knjižnica"/>
 
== Sadržaj ==
Red 17:
{{citiranje|Jednom prilikom dvanaest učenika sedelo je zajedno, prisećajući se šta je Spasitelj rekao svakom od njih, bilo tajno ili otvoreno, stavljajući ta sećanja u knjige.<ref name="Pejgels">[http://www.scribd.com/doc/55129006/Elejn-Pejgels-Poreklo-Satane Elejn Pejgels - Poreklo Satane] (scribd)</ref>}}
 
Međutim, apokrif dalje navodi kako se Isus pojavio 550 dana poslije [[Isusovoisusovo uskrsnućevaskrsenje|uskrsnuća]], te da je izabrao Petra i Jakova kako bi im rekao ono što ostali nisu smeli znati. On im je tada navodno dao svoje konačno učenje, koje je do tada iznosio samo "u [[Isusove parabole|parabolama]]". Isus potom uzlazi do Očeve desne ruke, pri čemu ga Jakov i Petar bezuspješno pokušavaju slijediti. Ovdje završava apokrif; poslanica se potom nastavlja, navodeći kako [[откровење|otkrivenje]] nije bilo namijenjeno Isusovim učenicima, nego "djeci" koja će poslije "biti" rođena.<ref name="Knjižnica"/>
 
Knjiga sadrži neke Isusove izreke koje se nalaze jedino ovde.
Red 23:
{{citiranje|On reče: "Zaista, kažem vam, nikada niko neće ući u kraljevstvo nebesko na moju zapovest, nego ako ste sami ispunjeni."<ref>[http://www.scribd.com/doc/54418054/2/TAJNA-KNJIGA-JAKOVLJEVA Tajna knjiga Jakovljeva]</ref>}}
 
Isusovi govori djelomice su piščevo djelo, iako uključuju i stariji materijal koji je verovatno proizvod usmene, a možda i pismene predaje. Dio toga materijala može se usporediti s onim u pozadini kanonskih evanđelja. U svojim govorima Isus objavljuje da je sišao s nebesa kako bi spasio "ljubljene" [[sin Božji|sinove Božje]], pozivajući ih da ga slijede na mjesto odakle je došao. Uvjerava ih u [[спасење|spasenje]], bodreći u njihovoj ustrajnosti i gorljivosti, istodobno ih upozoravajući da bi mogli biti izgubljeni. Prvi i najduži govor posvećen je uzdizanju [[mučeništvomučenik|mučeništva]]. Naime, dok Jakov i Petar očekuju mučenje i smrt, njima se javlja uskrsli Isus, koji poredi njihove predstojeće muke sa svojima:
 
{{citiranje|Ako vas ugnjetava i progoni Satana, a vi vršite Očevu volju, ja (kažem) da će vas on voleti i učiniti vas ravnim meni ... Zar ne znate da ćete biti zlostavljani i optuživani nepravedno; i da ćete biti bačeni u tamnicu, i osudeni nezakonito, i razapeti (bez) razloga, i sahranjeni (sramotno), kao ja? ... Zaista vam kažem, niko neće biti spasen ako ne veruje u moj krst. Ali oni koji veruju u moj krst, njihovo je carstvo nebesko ... Zaista vam kažem, niko ko se boji smrti neće biti spasen; jer carstvo smrti pripada onima koji se prepuste smrti.<ref>Jakovljev apokrif 4.37—6.18, u: NHL 31—32.</ref>}}
Red 31:
== Analiza ==
 
Jasno je da su osobe kojima je poslanica upućena sebe razlikovale od šire [[kršćanskahrišćanska crkva|kršćanske crkve]]. Vjerojatno su odbacivale nauk [[okajanje|okajanja]]; svakako nisu prihvaćale [[drugi Kristov dolazak]] i sveopće [[vaskrsenje|uskrsnuće]], nadajući se kako će u duhu uzaći u [[božje kraljevstvo|kraljevstvo nebesko]], za koje su vjerovali da se nalazi [[Carstvo Božje je u vama|u njima samima]]. Takvo gledište, uz tipičnu gnostičku terminologiju, navela je mnoge istraživače na zaključak da je to djelo kršćansko-gnostičko, iako mu nedostaje [[valentin]]ovska i, uopće, gnostička teologija.<ref name="Knjižnica"/>
 
Izvješće o posebnom Isusovu ukazanju poslije njegova uskrsnuća, te pozivanje na Jakova kao izvora tajne i vrhunske predaje, sredstva su kojima su se gnostici često koristili kako bi legitimizirali svoju poruku.<ref name="Knjižnica"/>
 
Međutim, za razliku od nekih gnostika koji su odbacivali [[Kršćanski mučenici|mučeništvo]] i realnost [[HristovaStradanje mukaIsusa|Hristove muke]] (vidi [[doketizam]]), pisac ovog spisa ne samo što tvrdi da je Hrist istinski patio i umro nego čak podstiče vernike da izaberu patnju i smrt, verujući, poput ortodoksnih teologa, da se čovek kroz patnju identifikuje sa Hristom.<ref name="Gnostička evanđelja">[http://www.scribd.com/doc/56095362/Elejn-Pejgels-Gnosti%C4%8Dka-evan%C4%91elja Elejn Pejgels - Gnostička evanđelja] (scribd)</ref>
 
== Izvori ==