Druga rasprava velikog Seta – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m Bot: migracija 5 međuwiki veza sada dostupnih na stranici d:q1282590 na Wikidati |
m Bot: popravljanje preusmjeravanja |
||
Red 1:
'''Druga rasprava velikog Seta''' je [[
Spis polemiše protiv ortodoksnog hrišćanstva suprotstavljajući mu »pravu crkvu« gnostika.<ref name="Gnostička evanđelja">[http://www.scribd.com/doc/56095362/Elejn-Pejgels-Gnosti%C4%8Dka-evan%C4%91elja Elejn Pejgels - Gnostička evanđelja] (scribd)</ref>
== Sadržaj ==
Govoreći u ime onih koje naziva sinovima svetlosti, pisac piše o [[progoni
{{citiranje|... mrzeli su nas i progonili ne samo oni koji su neznalice (pagani) nego i oni koji misle da uzdižu ime Hristovo, jer nisu bili svesni da su prazni, nisu znali ko su, kao glupe životinje.<ref>Druga rasprava velikog Seta 59.22—29, u: NHL 333—334.</ref>}}
[[Soter|Spasitelj]] objašnjava da su te osobe napravile imitaciju prave crkve, »''objavivši doktrinu mrtvog čoveka, i laži, da bi to ličilo na dobrotu i čistotu savršene crkve (ekklesia)''«.<ref>Druga rasprava velikog Seta 60.21—25, u: NHL 334.</ref> Takvo učenje, optužuje spis, miri hrišćane sa [[strah]]om i [[ropstvo]]m podstičući ih da se priklone zemaljskim predstavnicima tvorca sveta ([[demijurg]]a), koji, u svojoj praznoj »slavi«, izjavljuje: »''Ja sam Bog i ne postoji drugi osim mene''.«<ref>Druga rasprava velikog Seta 53.27—33, u: NHL 331.</ref> Takve osobe proganjaju one koji su dostigli oslobođenje kroz [[
{{citiranje|»ujedinjeni prijateljstvom večitih prijatelja, koji ne znaju ni za neprijateljstvo niti za zlo, nego su ujedinjeni mojom gnozom... u prijateljstvu jedan s drugim«.<ref>Druga rasprava velikog Seta 67.32—68.9, u: NHL 337.</ref>}}
Red 14:
Oni su bliski kao da su u braku, »duhovnom venčanju«, jer žive »u očinstvu i materinstvu i racionalnom bratstvu i mudrosti« <ref>Druga rasprava velikog Seta 67.2—5, u: NHL 336.</ref> kao oni što se vole kao »srodne duše«. <ref>Druga rasprava velikog Seta 70.9, u: NHL 338.</ref>
Govoreći o [[stradanje Isusa|stradanju Isusa]], spis iznosi [[
{{citiranje|... bio je to neko drugi koji je popio žuč i sirće; nisam to bio ja. Udarili su me štapom; bio je to drugi, Simon, koji je nosio krst na plećima. Bio je to drugi kome su stavili krunu od trnja. A ja sam se radovao na visini ... zbog njihove greške ... ja sam se smejao njihovom neznanju.« <ref>Druga rasprava velikoga Seta 56.6—19, u: NHL 332.</ref>}}
Tumačenje da je [[Šimun iz Cirene]] razapet je umjesto Isusa koji se tomu smije, se kod [[Irenej Lionski|Ireneja]]
== Literatura ==
| |||