Judeohrišćani – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka izmjene |
|||
Red 81:
Judeo-hrišćanska zajednica biva sve više marginalizovana i podeljena, dok [[Rimska Crkva]] od nekadašnje Jeruzalemske Crkve preuzima primat nad mnogim kršćanskim općinama. Neki jevrejski hrišćani su u potpunosti raskinuli sa [[judaizam|judaizmom]] i prihvatili uspostavljene hrišćanske dogme u celosti. One judeo-hrišćanske zajednice koje ostaju pri starim ubeđenjima i nastavljaju održavanje jevrejskih običaja, od katoličke crkve bivaju proglašene za [[hereza|herezu]]. Među raseljenim judeo-hrišćanima se razvijaju razni pravci mišljenja, a neki delovi zajednice se priklanjaju [[judejski gnosticizam|judejskom gnosticizmu]].
[[Evsevije Kesarijski|Euzebije]] navodi da su jevrejski hrišćani za vreme [[
[[Irinej Lionski]] je oko [[180]]. godine prvi upotrebio izraz [[ebioniti]] (siromašni), radi opisivanja "heretičke" judeo-hrišćanske sekte, koja se "tvrdoglavo" držala Zakona.
[[Epifanije iz Salamine|Epifanije]],<ref>David C. Sim ''The Gospel of Matthew and Christian Judaism'' 1998 p182 </ref> [[Jeronim]] i [[Augustin]]<ref>Petri Luomanen "Nazarenes" in ''A companion to second-century Christian "heretics"'' pp279</ref><ref>Memoirs of Dr. Joseph Priestley - Page 670</ref> u [[4. vijek]]u pominju judeo-kršćansku zajednicu koju nazivaju "[[nazareni]]ma", s one strane [[Jordan (rijeka)|rijeke Jordan]] ([[Transjordanija|Tranjordanija]]) u [[Sveta Zemlja|Svetoj Zemlji]]. Jeronim je u [[sirija|sirijskom]] gradu Beroe sreo nazarene, koji su veoma poštovali jevrejske običaje.<ref>From Sabbath to Sunday, S. Bacchiocchi, p.134, édition française</ref> Epifanije navodi da se nazareni nisu bitno razlikovali od Jevreja:
|