Đakon – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka izmjene |
|||
Red 5:
U helenskom svetu je značenje glagola „diakonei“ od početka i kroz celu antiku bilo vezivano za službu koja se vrši u toku večere.<ref name="Зизијулас"/> Antički Grci su ovu službu smatrali ponižavajućom, ali je crkva uzdiže na simvol ljubavi i požrtvovanosti, tako da se đakon od početka povezivao s dva osnovna dela: da bude pomoćnik episkopu na najznačajnijoj „večeri“ Crkve, [[evharistija|evharistiji]], i da se angažuje na filantropskom polju i brizi za siromašne.<ref name="Зизијулас">[http://www.verujem.org/pdf/Ziziulas_jelinizam_i_hriscanstvo.pdf Јован Зизијулас, Јелинизам и хришћанство]</ref>
U jerusalimskoj crkvi je prvobitno izabrano sedam đakona što se pominje u ''"Djelima apostolskim"'':
{{citiranje|"I izabraše [[sveti Stefan|Stefana]], čovjeka napunjena vjere i Duha svetoga, i Filipa, i Prohora, i [[Nikanor]]a, i Timona, i Parmena, i Nikolu pokrštenjaka iz [[Antiohija|Antiohije]]"<ref>[[Djela apostolska]], Opseg njihovog djelovanja ne može se ipak precizno odrediti, jer ''[[Novi zavjet]]'' to ne opisuje, nego ponašanje i odlike koje se traže za tu službu. Sadržaj đakonske službe u ranoj Crkvi bio je u vezi s onim što nalazimo u Delima u vezi sa „sedmoricom“, dakle „službom stolova“.<ref name="Зизијулас"/>
== Đakonat ==
| |||