Verzija na datum 4 april 2012 u 21:36 uredi Biblbroks (razgovor \| doprinos) Autopatroleri 3.403 izmene revert - mozda je uklonjen text donekle pristrasan, ali clanak ipak baca neutralnije svetlo na ovo historijsku licnost uz taj text nego bez njega ← Starija izmjena		Verzija na datum 4 juni 2012 u 17:54 uredi poništi 78.30.176.194 (razgovor) Nema sažetka izmjene Novija izmjena →
Red 24: Prema ovom mitu, poraz na [[Kosovo polje\|Kosovu polju]] 1389. godine nije bio poraz, jer ima dublji duhovni uzrok: „Car Lazar“ se svesno opredelio za „nebesko“ umesto „zemaljskog“ carstva.<ref>Reč carstvo se ovde upotrebljava simbolički, jer je Srbija u to vreme bila [[Kneževina Srbija u srednjem veku\|kneževina]].</ref> Knez Lazar Hrebeljanović je u [[kosovski boj\|kosovskom boju]] svesno žrtvovao svoje "[[srpsko carstvo\|zemaljsko carstvo]]" da bi zadobio [[carstvo nebesko]]. Knez Lazar je time postao ovaploćenje svih onih koji su se borili za odbranu hrišćanstva i postao svetitelj, čiji primer treba slediti.<ref name="Trgovčević">[http://www.rastko.rs/kosovo/istorija/sanu/KOS_MIT.html Ljubinka Trgovčević, The Kosovo Myth in the First World War]</ref> Njegov izbor je Srbe učinio „nebeskim narodom“, narodom izabranim od [[Bog]]a.<ref name="Magaš">[http://www.newint.org/issue247/curse.htm Branka Magaš, The curse of Kosovo]</ref> U narodnoj pesmi [[Kneževa večera]] vrši se povezivanje kneza Lazara sa [[Isus Hrist\|Isusom Hristom]].<ref name="Heavenly">[http://www.examiner.com/x-27426-Volusia-County-Foreign-Policy-Examiner~y2009m11d9-Heavenly-Serbia-From-Myth-to-Genocide-book-review Heavenly Serbia: From Myth to Genocide]</ref> Proučavaoci mita smatraju da nema razumnih razloga za sumnju u namere kneza Lazara da na Vidovdan [[1389]]. porazi Turke, učvrsti vlast, osigura naslednike i, dokle god i koliko god može, obezbedi sebi dug život i u njemu sva smrtniku dostupna zadovoljstva.<ref name="Ćirić">[http://www.filg.uj.edu.pl/~wwwip/postjugo/files/405/narcizam-razlika.pdf Aleksandar Ćirić, Narcizam malih razlika]</ref> Sociolog religije [[Mirko Đorđević]] kosovki mit analizira na sledeću način: {{citat\|Knez Lazar je izgubio bitku, ali vekovima se neguje vrlo jednostavan obrazac: on nije izgubio zato što nije znao da vodi politiku ili što je bio vojnički slabiji, nego zato što je izabrao Carstvo nebesko.<ref name="Đorđević">[http://www.bhdani.com/arhiva/281/t28109.shtml Mirko Đorđević, analitičar Srpske pravoslavne crkve]</ref>}} Neki kritičari navode da episkopi SPC koriste po potrebi [[Isus]]ovu [[Priča o proračunu troškova\|priču o zabrinutom kralju]], ali je nikada nisu upotrebili kao argument za dokazivanje greške kneza Lazara što je prihvatio borbu sa daleko brojnijim neprijateljem.<ref name="Tomanić">[http://www.bosnafolk.com/pdf/spc.pdf Milorad Tomanić, Srpska crkva u ratu i ratovi u njoj]</ref> Naučnici također podsećaju da srpska mitološka verzija Kosovske bitke naglašava samo herojstvo i mučeništvo kneza Lazara, brišući iz istorijskog sećanja činjenicu da su se protiv turske vojske na Kosovu polju zajedno sa srpskim borili i [[Albanci\|albanski]] i [[Kraljevina Bosna\|bosanski]] vlastelini.<ref>[http://www.etno-institut.co.yu/Zbornik/zbornik25/Malesevic_25.pdf Miroslava Malešević, Nasilje identiteta]</ref> == Literatura ==

Lazar Hrebeljanović – razlika između verzija