Kelsos – razlika između verzija

 

=== Kritika odnosa boga i svijeta ===

Kelsos primjerima pokazuje kako Jevreji i kršćani uopće nemaju jasan pojam boga niti shvaćaju odnos boga prema svijetu. Oni govore o bogu koji odlazi i dolazi, koji postaje čovjek, umire, uskrsava i slično. Celsus kao platoničar odbacuje takav način mišljenja o bogu. U filozofskom smislu, Celzo ustaje protiv mogućnosti bilo kakvog Božjeg zahvaćanja u ljudsku povijest:

 

 

=== Kritika antropomorfizacije boga ===

Jevrejsko-kršćansko shvaćanje Kelsos osporava i zbog antropomorfnih oznaka koje pripisuju bogu ("Usta Gospoda su to govorila, i tome slično"). Na to Kelsos piše: "''Bog nema usta ni glasa''", i dalje: "''Bog nema ništa od onoga što mi poznajemo''" (VI. 62). Kelsos kaže da bog nije čovjeka stvorio kao svoju sliku, niti nije sličan bilo kakvom obliku (VI. 63). On citira Platonovo Sedmo pismo (341 CD), gdje piše da se najviše [[dobro]] ne može iskazati rječima, već se stječe dugim vježbanjem (druženjem s njim), i iznenada se u duši upali kao od varnice svjetlo.

 

 

=== Kritika antropocentrizma ===

Kels judeo-hrišćanskom [[antropocentrizam|antropocentrizmu]] suprotstavlja ideju savršenstva svijeta. Dakle, nije [[čovjek]] središte stvaranja, već savršenstvo [[svijet]]a. Kelsos svojim protivnicima postavlja pitanje — zašto se ne bi moglo reći da smo mi stvoreni zbog [[životinja]], jer ljudi životinje ne mogu loviti bez raznog pribora, a životinje ljude mogu (IV. 78.79). Još navodi da [[mravi]] i [[pčele]] žive u savršenoj organizaciji da ni tu ljudi nemaju prednost. Kelsos piše da se životinje znadu same liječiti, na primjer zmije i orlovi znadu neku vrstu ljekovitog kamenja, a [[orao]] to kamenje odnosi u gnijezdo (IV. 86). Kelsovo upoređivanje čoveka sa životinjama sledi platonističko shvatanje da su sve duše jednake, i da [[duša]] ide i u druga tijela.<ref name="Bošnjak"/> On ovim primerima pokušava pobiti ljudsku umišljenost o izuzetnosti u svijetu:

 

 

=== Kritika verovanja u izabranost ===

Kelsos kritikuje jevrejsko ubeđenje da su oni [[izabrani narod]]. Prema Kelsu, [[Jevreji]] uopšte ne spadaju među stare i mudre (božanske) narode, kao na primjer [[Egipćani]], [[Asirci]], [[Indijci]], [[Perzijanci]], [[Haldejci]] i još neki. Kelsos pita zašto je [[božji sin]] došao baš Jevrejima i to u obliku samo jednog čovjeka u zabačenom kraju kao što je [[Palestina]]:

 

 

=== Kritika verovanja u utjelovljenje ===

Kelsos judeo-hrišćansko verovanje o silasku boga na zemlju smatra sramotnim:

 

 

=== Kritika verovanja u uskrsnuće ===

Kelsos kritikuje i hrišćansko eshatološko vjerovanje u [[konačni sud]] i [[uskrsnuće tijela]]:

 

 

=== Kritika kulta proroka ===

Kelsos piše da kršćani traže utočište u [[Stari zavjet|starozavjetnim]] proroštvima o svemu onome što se s Isusom dogodilo rečima: »''tako se moralo dogoditi''«, a kao dokaz nakon što se dogodi navode da je već davno bilo prorečeno (VII. 2). U daljnjim prigovorima on opisuje način rada hebrejskih [[prorok]]a u Fenikiji i Palestini.

 

{{main|Kritika hrišćanstva}}

=== Racionalna kritika ===

Kelsova kritika kršćanstva u metodološkom pogledu predstavlja suprotstavljanje [[grčka filozofija|grčke filozofije]] hebrejsko-kršćanskom vjerovanju. U duhu platonovskog shvaćanja, on kaže da ako filozof vjeruje da postoji [[bog]], [[duša]] i [[zagrobni život]], onda će to nastojati da dokaže i kritički istraži.<ref name="Bošnjak"/>

 

 

=== Kritika alegorijske metode ===

Kelsos je pretpostavljao da će se [[kršćanski apologeti]] u odbrani svojih vjerovanja poslužiti [[alegorija|alegorijskom]] metodom.

 

 

== Kritika hrišćana ==

=== Kritika neobrazovanosti ===

Kelsos piše da je [[hrišćanska crkva|hrišćanska zajednica]] često ispoljavala svoje protivljenje [[obrazovanje|obrazovanju]] i da njoj ne pristupaju razumni i obrazovani ljudi, jer se ta svojstva kod kršćana smatraju lošim, što njega kao filozofa posebno pogađa:

 

 

=== Kritika odbacivanja idola ===

Kelsos piše da hrišćani ne uspostavljaju oltare i božje slike, već imaju nevidljivu i tajanstvenu zajednicu. On piše:

 

 

=== Opasnost za državu ===

Kels tvrdi da [[kult cara]] treba poštovati jer doprinosi održanju reda.

 

== Origenova kritika Kelsa ==

{{main|Kontra Kelsos}}

 

[[Origen]] je kao odgovor na Kelsov ''[[Istinski logos]]'' napisao veoma opsežno delo ''[[Protiv Kelsa]]'', u nastoji da pobije sve stavke njegove kritike.

 

== Značaj Kelsove kritike ==

Kelsov rad je to bio prva temeljna kritika hrišanstva. Njegova kritika kršćanstva sadrži mnoge i dalje aktuelne prigovore. [[Karl Löwith]] kaže da se u kritici kršćanstva već 1800 godina ponavlja ono, što je u biti rekao Kelsos. Na primjer, [[Nietzsche]]ova kritika kršćanstva umnogome je ponavljanje Kelsa.<ref name="Bošnjak"/> Kelsos je metodološki uspio naći sve slabe strane novog vjerovanja. Pomoću komparativne metode dolazi do mnogih analogija, dokazujući da se sadržaji hrišanskog učenja ne mogu smatrati kao objavljena istina:

 

 

== Izvori ==

 

== Vidi još ==