Prva poslanica Korinćanima – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
KamikazeBot (razgovor | doprinos)
m popravak loših linkova, replaced: pescanik.net/ → pescanik.info/ using AWB
Red 8:
Prva poslanica Korinćanima, pripada bez sumnje, autentičnim [[Pavlove poslanice|Pavlovim poslanicama]].<ref name="Ehrman"/> Pošiljatelji ovog pisma su Pavao i Sosten (1, 1-3). Vrijeme nastanka je za vrijeme trećeg [[Pavlova misijska putovanja|Pavlovog misijskog putovanja]], oko [[54.]] godine, a mjesto nastanka je [[Efez]].
 
Upućena je [[hrišćanska crkva|hrišćanskoj zajednici]] u [[Korint]]u. Korint je bio vrlo miješana sredina, u kojoj su skoro dvije trećine stanovništva bili [[rob|robovi]]ovi, ali istovrijemeno i kozmopolitski grad i intelektualno središte. Povod Pavlovog pisma su vijesti da u [[kršćani|kršćanskoj]] zajednici Korinta vlada razdor i neslaganje i bitnim pitanjima hrišćanskog života.
 
Pismo je namijenjeno, osim zajednice u Korintu i „''svima što na bilo kojemu mjestu prizivlju ime [[Isus Krist|Isusa Krista]], Gospodina našega, njihova i našega''“. Taj [[katolicizam|katolički]], odnosno sveopći, naslov, potječe vjerojatno iz vremena u kojem su se Pavlova pisma među zajednicama izmjenjivala.
 
==Sadržaj poslanice==
 
=== O podjelama u zajednici (1,10 - 4,21) ===
[[datotekaDatoteka:Voyage Paul 3.png|thumb|Treće Pavlovo misijsko putovanje]]
Ljudi Kloje izvjestili su Pavla o razdorima do kojih je došlo u zajednici 1,10-17. Stvorile su se grupe, koje se pozivaju na razne [[misionar]]e, i prema njima se dijele. Pavao kao misionare navodi sebe samog, [[Apolon (Novi zavjet)|Apolona]]{{newdsm}} i [[Sveti Petar|Petra]]. Kao čevrtu grupu Pavao navodi [[Krist]]ovu stranku, o kojoj postoje razlilčite [[hipoteza|hipoteze]], od toga da je riječ doista o zasebnoj stranci, do toga da je Pavao htio naglasiti da on pripada jedino Kristu i da bi tako trebalo biti i sa svakim kršćaninom.
 
Linija 22 ⟶ 21:
=== O bludu, braku i razvodu (5,1-7,40) ===
 
Pavlu je došlo do ušiju, da jedan član zajednice živi sa svojom [[pomajka|pomajkom]] te zahtijeva od zajednice da ga izbace iz svoje sredine. U tom kontekstu on pojašnjava nesporazum koji se izrodio iz jednog prijašnjeg pisma. Zajednica se iznutra treba očistit od [[blud]]a 5,1-13 i grešnih [[običaj|običaja]]a koji se zadržavaju još od [[Mojsije]]va vremena.
 
Kršćani u Korintu vode međusobno sporove pred [[pogani|poganskim]] [[sud]]ovima. To je za Pavla nedjelo i jasan dokaz, da je zajednica slabo povezana i nejedinstvena. Sama činjenica suđenja proturječi njegovom pojmu zajednice, jer rezultira nanošenjem nepravde. Kršćani su od Boga posvećeni i ne smiju opet zapasti u stari način ponašanja, na koji ih Pavao podsjeća 6, 1-11. Pavao kaže “''sve mi je dopušteno, ali mi nije sve na korist!''“ 6, 12. Kršćani su udovi Krista i hram Duha Božjeg. Zato je za kršćanina odnos sa [[prostitut]]kom nemoguć, kao i svaki drugi oblik [[blud|bluda]]a u izvanbračnoj zajednici 6, 12-20.
 
Pavle pravi problem nalazi u pozadini svega, a to je: kako se kršćani u socijalnim odnosima trebaju ponašati, a da to bude u skladu s [[Evanđelje]]m. On kaže da ljudi ne trebaju mijenjati svoj [[društveni položaj]] 7,17-24.
Linija 31 ⟶ 30:
 
=== O gnozi, slobodi i mesu žrtvovanom idolima (8, 1-11, 1) ===
[[datotekaDatoteka:Temple of Apollo Ancient Corinth.jpg|thumb|185px|Hram [[Apolon]]a iz drevnog [[Korint]]a]]
U Korintu je postojalo dvojako mišljenje oko [[meso|mesa]] žrtvovanog [[idol]]ima. Pavao mišljenja da to meso nema nikakvog [[religija|religioznog]] značenja, jer ti bogovi ne postoje - postoji samo jedan Bog. Unatoč tome, kaže da je bolje ne jesti od tog mesa, kako ne bi sablaznili svoju braću 8, 1-13.
 
Linija 46 ⟶ 45:
 
I ako razdam sve imanje svoje, i ako predam tijelo svoje da se sažeže, a ljubavi nemam, ništa mi ne pomaže.“
| izvor = ''[[Prva poslanica Korinćanima]]'' 13:1-8
| width = 40%
| align = right}}
Linija 52 ⟶ 51:
U zajednici postoje razne [[karizma|karizme]], odnosno darovi [[duh]]a, a oni svi dolaze od [[Sveti Duh|Duha Božjeg]]. Po krštenju svi kršćani postaju udovi [[tijelo Kristovo|tijela Kristova]]. Kao što nijedan ud ne može sam postojati, tako ne može niti dar [[Duh Sveti|Duha Svetoga]], za sebe opstojati i uzdići se nad drugima. Svatko je dobio poseban dar [[milost]]i i funkciju u životu zajednice 12, 1-31.
 
Zatim sledi čuveni pasus o [[ljubav]]i. Najviši put je put ljubavi 13,1-13. Ona ostaje i onda kad sve drugo postane prošlost. “''A sad ostaje [[vjera]], [[nada|nadanje]]nje, [[ljubav]], ovo troje, ali je najveća među njima ljubav''.” Bez ljubavi ništa nema smisla, jer ljubav je ono od čega sve polazi, i na čemu završava. Pavao je ovim htio svratiti Korinćanima pozornost na ono najbitnije u kršćanskom životu - ljubav, život prožet ljubavlju.
 
U nastavku Pavao govori o poznavanju jezika i [[prorok]]ovanju 14, 1-40. Govor u jezicima primarno služi vlastitom izgrađivanju, dok prorokovanje služi izgrađivanju [[Crkva|Crkve]], te je stoga bitnije.
Linija 72 ⟶ 71:
== Analiza ==
 
Izgleda da je [[korint]]ska zajednica, brzo nakon Pavlovog odlaska, pala pod uticaj nekih doktrina za koje je on verovao da su u suprotnosti s duhom [[evanđelja]]. Podstaknuti, verovatno, od aleksandrijskog učitelja Apola, Korinćani su počeli da se zanimaju za vidove [[spasenje|spasenja]] do kojih se može dospeti putem filozofskog znanja i "obične", ljudske [[mudrost]]i.<ref name="Vukomanović"/> Oni dovode u pitanje doktrinu o [[vaskrsenje|vaskrsenju]] iz mrtvih, i drže se nekih običaja koji odražavaju njihovo helenističko nasleđe.<ref name="Vukomanović">[http://www.pescanik.netinfo/content/view/671/144/ Milan Vukomanović, Religija i politika u najranijem hrišćanstvu]</ref>
 
== Tekstualna kritika ==
{{main|Tekstualna kritika}}
[[datotekaDatoteka:Minuscule 223 (GA) f150v.jpg|thumb|185px|[[Biblijski rukopis]] sa početkom poslanice Korinćanima.]]
Stihovi u kojima Pavle govori protiv žena (34-35) su u nekim od starih rukopisa izmešani. U tri grčka rukopisa i u nekoliko latinskih, ne nalaze se nakon stiha 33, već kasnije, nakon stiha 40. To je navelo neke proučavaoce da pretpostave ih nije napisao Pavle. [[Hipoteza]] je, da su ti stihovi prvo nastali kao napomena na margini koju je dodao neki [[pisar]], pod uticajem [[Prva poslanica Timotiju|Prve poslanice Timotiju]]. Razni pisari su tu belešku umetnuli na razna mesta u tekstu - neki posle stiha 33, a drugi posle stiha 40.<ref name="Ehrman">[http://www.scribd.com/doc/60185745/Bart-Ehrman-Isus-to-nije-rekao Bart Ehrman - Isus to nije rekao] (scribd)</ref>
 
Linija 94 ⟶ 93:
== Vanjske veze ==
{{ostava|First Epistle to the Corinthians}}
* {{sh}} [http://www.rastko.rs/bogoslovlje/novi_zavet/pavle_2.html Prva poslanica Korinćanima]
* {{sh}} [http://adventisti.info/biblija/glava.php?knjiga=1.%20Korin%C4%87anima&prijevod=sve&glava=1 Prva poslanica Korinćanima] (uporedni sh prevodi)
* {{sh}} [http://www.archive.org/details/PrvaPoslanicaKorincanimabibleCommentaryOnIiCorinthiansSerbianVersion Komentari na poslanicu Korinćanima]
* {{en}} [http://www.earlychristianwritings.com/1corinthians.html Early Christian Writings: ''1 Corinthians'']
* {{de}} [http://www.diebibel4you.de/apostel/1korinth.html Der Erste Brief An Die Korinther]
* {{de}} [http://books.google.hr/books?hl=hr&id=eZdAjRCRXUIC&dq=1+korinther&printsec=frontcover&source=web&ots=oPk80V3fOS&sig=p-MSyUWYKQK_RDgaJYY7AhvJ2C4&sa=X&oi=book_result&resnum=3&ct=result 1. Korinther]
 
Linija 104 ⟶ 103:
 
<!-- interwiki -->
 
[[ar:الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس]]
[[arc:ܐܓܪܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܕܠܘܬ ܩܘܪܢܬܝܐ]]