Hrišćanska crkva – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Red 47:
Irenej naziva Crkvu »velikim i slavnim [[tijelo Kristovo|tijelom Kristovim]]« u koje idu i starozavjetni proroci, jer su i oni bili udovi Kristovi. Kao što se, preko naših udova iskazuje djelovanje tijela, ali se lik cijeloga čovjeka ne pokazuje preko jednoga uda nego preko svih, isto tako su i proroci svi unaprijed oslikavali Hrista. Ovo tijelo Kristovo neki, koji »nemaju ljubavi Božje i gledaju na vlastitu korist, a ne na jedinstvo Crkve«, cijepaju, razdjeljuju, ubijaju; »govore o miru a prave rat«, dok u stvari »od njih ne može doći nikakva tako velika reforma kolika je šteta od raskola«.<ref>Irenaeus, Adv. haer. 4, 33, 7</ref>
 
Crkva je obnovljeni [[Raj]] na zemlji: »''Zasađena je Crkva, Raj na ovom svijetu''.«<ref>Irenaeus, Adv. haer. 5, 20, 2</ref> NoSa taslikom idejaCrkve nijekao Raja na zemlji usko je povezana slika Crkve kao »djevičanske majke«, koju nalazimo razrađenu prvi put kod Ireneja, daljea razrađivanakoja odonda postaje zajedničko dobro otačke literature. Zapravo se ideja o Crkvi kao majci i djevici, kao solidna formula za označavanje Crkve, prvi put pojavljuje u [[Poslanica Vijenske i Lionske Crkve|izvještaju o Lionskim mučenicima]] koji je vjerojatno napisao sam Irenej.<ref name="Šagi-Bunić"/>
 
=== Tertulijan ===