Markion – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m →Učenje |
|||
Red 30:
Postoje protivrečni izveštaji o Markionovoj [[hristologija|hristologiji]]. Prema jednima, smatrao je da je [[Istorijski Isus|Isus]] rođen od žene [[Marija (Isusova majka)|Marije]], kao i svaki drugi čovek, a ne od device.<ref name="verujem.org"/> Prema drugima, Marcionova je kristologija [[doket]]ska. [[Krist]] nije imao ljudsko tijelo, nego se samo prividno ukazao kao čovjek. Nije se rodio od Marije niti je rastao kao čovjek, nego se u 15. godini cara [[Tiberije|Tiberija]] odjednom pojavio u [[Kafarnaum]]u i propovijedao neznanog dobrog Boga Oca, za razliku od ratničkog Boga izraelskog. Demijurg ga je u zavisti progonio te je osuđen na smrt i raspet, ali je [[Hristova muka|trpio]] samo prividno.<ref name="Šagi-Bunić"/>
Budući da kršćani žive u svijetu Demijurgovu, nad kojim on vlada, zato ih on progoni. Nakon Kristova dolaska spasavaju se svi koji vjeruju u njega. Kao način [[spasenje|spasenja]] preporučivao je [[asketizam]] i [[post]]. Odbacivao je doslovno tumačenje [[vaskrsenje|vaskrsenja]] u smislu [[vaskrsenje tela|vaskrsenja tela]], verujući da samo [[duša]] može uskrsnuti i biti spašena.<ref name="verujem.org"/> Spasavaju se samo ljudske duše, a tijelo ostaje pod vlašću Demijurga, i ono se nakon smrti raspada.<ref name="Šagi-Bunić"/>
Marciona su u često smatrali gnostikom, iako se od gnosticizma ralikuje po bitnim stavovima: ne inzistira na [[ezoterizam|ezoterizmu]], ne traži tajni smisao [[knjiga Postanka|knjige Postanka]], već odbacuje čitavu [[Tanah|hebrejsku bibliju]], ne ističe znanje ([[gnosis]]) nego vjeru. Zajedničko s gnosticima ima suprotstavljanje istinskog Boga nižem Demijurgu.<ref>R. HAARDT, Nav. mj., 300</ref>
| |||