Apokalipsa – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
slika |
prošireno |
||
Red 15:
Najprije imamo nevolje koje neće zabrinjavati »izabrane« — [[glad]], [[potres]]i, [[epidemija|epidemije]] li [[rat]]ovi. Zatim dolazi »velika žalost« prorokovana u [[Daniel (knjiga)|knjizi proroka Daniela]] 12:1, kakva se ne pamti od [[stvaranje svijeta|stvaranja svijeta]], a to je zastrašujuće vrijeme patnje i boli. Kroz cijelu apokaliptičku literaturu provejava vjerovanje da će izabrani biti zaštićeni od te žalosti. Grozota pustoši, prorokovana u knjizi proroka Daniela 9:27, 11:31 i 12:11, predstavlja konačan znak kraja. Vrhunac će biti pojava [[Sin Čovječji|Sina Čovječjeg]] na oblacima u velikom sjaju i slavi.<ref name="Fromm"/>
Poznata dela stare hebrejske „apokaliptičke" literature su [[Knjiga Danilova]] u hebrejskoj Bibliji, ili [[Knjiga Enohova]] u apokrifima.
Nova židovska apokaliptika, uglavnom neortodoksna, se razvija kao izraz razočaranja poslije [[Opsada Jeruzalema (70)|pada Jeruzalema]] [[70]]. godine, kad su se pojedini judejski krugovi osjećali izdanim u svojim eshatološkim očekivanjima. Karakteriše je pobuna protiv Boga tvorca i svijeta koji je stvorio. Iz nje se razvijaju razni judeo-hrišćanski gnostički pravci.<ref>Jean Daniélou, ''Nuova storia delta Chiesa'', I, str. 104—105.</ref>
== Apokaliptička literatura u hrišćanstvu ==
| |||