Prva poslanica Korinćanima – razlika između verzija

Stihovi u kojima Pavle govori protiv žena (34-35) su u nekim od starih rukopisa izmešani. U tri grčka rukopisa i u nekoliko latinskih, se ne nalaze se nakon stiha 33, već kasnije, nakon stiha 40. To je navelo neke proučavaoce da pretpostave ih nije pisaonapisao Pavle. [[Hipoteza]] je, da su ti stihovi prvo nastali kao napomena na margini koju je dodao neki [[pisar]], pod uticajem [[Prva poslanica Timotiju|Prve poslanice Timotiju]]. Razni pisari su tu belešku umetnuli na razna mesta u tekstu - neki posle stiha 33, a drugi posle stiha 40.<ref name="Ehrman">[http://www.scribd.com/doc/60185745/Bart-Ehrman-Isus-to-nije-rekao Bart Ehrman - Isus to nije rekao] (scribd)</ref>

[[Ehrman]] argumentuje da Pavle nije autor stihova. Prvo, oni se ne uklapaju u neposredni kontekst. Ako izvadimo stihove 34-35, pasus teče glatko kao rasprava o ulozi hrišćanskih [[prorok]]a, a diskusija o ženama deluje kao umetnuta. Dalje, ne samo da stihovi deluju kao uljezi u poglavlju 14, već su i nesaglasni sa onim što Pavle govori na drugim mestima u ovoj poslanici. Jer, ranije u poslanici Pavle upućuje žene koje govore u crkvi: prema poglavlju 11, kada se mole i prorokuju - što su aktivnosti koje se uvek obavljaju naglas u hrišćanskom [[bogosluženje|bogosluženju]] - treba da se postaraju da na glavi imaju veo (11:2-16). Pošto izgledaIzgleda besmisleno da bi Pavle protivrečio samom sebi u istom pismu, izgleda da stihovi koje pominjemo ne potiču od Pavla.<ref name="Ehrman"/>