Prva poslanica Korinćanima – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
prošireno |
prošireno |
||
Red 61:
{{citiranje|“Žene neka šute na sastancima, jer se njima ne dopušta da govore, nego da budu pokorne, kao što i zakon govori. Ako li hoće ćemu da se nauče, kod kuće muževe svoje neka pitaju, jer je loše ženi da govori na sastanku.” <ref>1. Korinćanima 14:34-35, prevod Ivan Šarić</ref>}}
Ovaj pasus je direktno uputstvo ženama da ne govore, a kamoli poučavaju, u crkvama, i u velikoj meri podseća na pasus iz [[Prva poslanica Timotiju|Prve poslanice Timotiju]] (2:11-15). Međutim, postoje sumnje u njegovu autentičnost (vidi odeljak o tekstualnoj kritici).
=== O uskrsnuću (15, 1-58) ===
Linija 71 ⟶ 73:
Izgleda da je [[korint]]ska zajednica, brzo nakon Pavlovog odlaska, pala pod uticaj nekih doktrina za koje je on verovao da su u suprotnosti s duhom [[evanđelja]]. Podstaknuti, verovatno, od aleksandrijskog učitelja Apola, Korinćani su počeli da se zanimaju za vidove [[spasenje|spasenja]] do kojih se može dospeti putem filozofskog znanja i "obične", ljudske [[mudrost]]i.<ref name="Vukomanović"/> Oni dovode u pitanje doktrinu o [[vaskrsenje|vaskrsenju]] iz mrtvih, i drže se nekih običaja koji odražavaju njihovo helenističko nasleđe.<ref name="Vukomanović">[http://www.pescanik.net/content/view/671/144/ Milan Vukomanović, Religija i politika u najranijem hrišćanstvu]</ref>
== Tekstualna kritika ==
{{main|Tekstualna kritika}}
Stihovi u kojima Pavle govori protiv žena (34-35) su u nekim od starih rukopisa izmešani. U tri grčka rukopisa i u nekoliko latinskih, njih ne nalazimo tu, nakon stiha 33, već kasnije, nakon stiha 40. To je navelo neke proučavaoce da pretpostave da te stihove nije napisao Pavle, već da su nastali kao neka vrsta napomene na margini koju je dodao neki pisar, moguće pod uticajem Prve poslanice Timotiju, 2. Razni pisari su tu belešku umetnuli na razna mesta u tekstu - neki posle stiha 33, a drugi posle stiha 40.
== Izvori ==
| |||