Doketizam – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
mNema sažetka izmjene
mNema sažetka izmjene
Red 5:
Izraz doketi (lat: ''docetae'', gr: ''doketai'') se prvi put javlja u pismu [[Serapion Antiohijski|Serapiona Antiohijskog]] ([[190]]-[[203]]) crkvi Rososa, povodom čitanja gnostičkog [[Evanđelje po Petru|Evanđelja po Petru]].<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/05070c.htm Docetae (Catholic Encyclopedia)]</ref> Ovo gledište su zastupali [[rano hrišćanstvo|ranohrišćanski]] [[gnosticizam|gnostici]] doketi, po kojima je [[Hrist]]ovo telo bilo samo privid, te su i [[Raspeće|raspeće]], [[Hristova muka|muka]] i [[Smrt Isusa|smrt]] na [[krst]]u bili prividni. Doketizam podrazumeva i drukčije shvatanje [[inkarnacija|inkarnacije]], kao i drugačije tumačenje izraza "''[[logos]] je postao telo''".
 
Doketizam je imao i svoje socijalne implikacije. Tokom 1. i [[2. vek]]a, [[rani hrišćani]] su se duboko razlikovali u tumačenju [[Hristove muke]], što je imalo i svoje socijalne implikacije. Tumačenje Hristove patnje i smrti je postalo žarište rasprave oko smisla dobrovoljnog prihvatanja [[Kršćanski mučenici|mučeništva]] tokom [[Progoni hrišćana u Rimskom Carstvu|rimskih progona]].<ref name="Gnostička evanđelja"/> Naime, crkveni predstavnici su zastupali neophodnost prihvatanja mučeništva, a njihovi doketski protivnici, osporavajući realnost Hristove muke, su dovodili u pitanje vrednost dobrovoljnog mučeništva.<ref name="Gnostička evanđelja"/>
 
Doketizam se po pravilu ne javlja samostalno, već je deo šireg, gnostičkog učenja o suprotnosti [[duh]]a i [[telo|tela]] i poimanja [[spasenje|spasenja]] kao oslobađanja od okova materije.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/05070c.htm Docetae (Catholic Encyclopedia)]</ref> Ovo stanovište potiče iz duboke drevnosti, a poniklo je iz misli da je uzrok svakog zla materija. Kasnije se ovo učenje javlja kod [[bogumil]]a i [[katar]]a.