[[Image:P46.jpg|thumb|[[Papyrus 46]], koji sadrži [[Druga poslanica Korinćanima|II Pavlovu poslanicu Korinćanima]] 11:33–12:9]]
'''Tekstualna kritika''' ili '''tekstologija''' (također ''filološka kritika'') je nauka koja se bavi [[tekst|tekstom]] sa stanovišta njegove istorije. To nije [[književna kritika]], vec kritika teksta. Ona je zauzimala centralno mesto u [[pozitivizam|pozitivizmu]]. Prema [[Rene Velek|Reneu Veleku]] i [[Ostin Voren|Ostinu Vorenu]] najviše je vezana za [[istorija književnosti|istoriju književnosti]]. U [[pozitivizam|pozitivizmu]] se praktični rad uglavnom svodio na: kritičko izdavanje književnih tekstova, istraživanje izvora i istorijata nastanka dela i ispitivanje okolnosti u kojima je živeo pesnik.
Kolevka filologije je [[Aleksandrijska škola]] u [[3. vek pne.|3.veku pre nove ere]]. Tu su se čuvali tekstovi, ispitivala autentičnost i slično. Tekstologija u današnjem smislu nastaje u [[XIX vek]]u. OsnovnaTekstualna pitanjakritika suje zauzimala centralno mesto u [[pozitivizam|pozitivizmu]]. Prema [[Rene Velek|Reneu Veleku]] i [[Ostin Voren|Ostinu Vorenu]] najviše je vezana za [[istorija književnosti|istoriju književnosti]]. U [[pozitivizam|pozitivizmu]] se praktični rad uglavnom svodio na: pitanjekritičko autentičnostiizdavanje književnih tekstova, pitanjeistraživanje autorstvaizvora i pitanjeistorijata nastanka dela i ispitivanje okolnosti u kojima je datiranjaživeo tekstaautor.
Osnovna pitanja su: pitanje autentičnosti, pitanje autorstva i pitanje datiranja teksta. Prvo pitanje se bavi samim [[tekst|tekstom]] i spada u [[niža filološka kritika|nižu filološku kritiku]], a druga dva u [[viša filološka kritika|višu filološku kritiku]] (filološka kritika je vezana za [[Biblija|Bibliju]] čiji je autor Bog i zato je to [[viša filološka kritika]]). Utemeljena je u [[Nemačka|Nemačkoj]] gde su vršena proučavanja [[Biblija|Biblije]]. Značajan je [[tekstolog]] [[Karl Lahman]]. Zadatak filološke kritike se najbolje ostvaruje preko materijalnih dokaza, nikako preko [[estetika|estetike]].
