Hristologija – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m r2.7.1) (robot Dodaje: ko:그리스도론 |
prošireno |
||
Red 1:
'''Hristologija''' ili '''kristologija''' (od ''[[Hristos]]'' i [[starogrčki|grčke]] -λογία, ''-logia'') je oblast [[kršćanska teologija|kršćanske teologije]] koja se primarno bavi prirodom i ličnošću [[Isus Krist|Isusa Krista]] prema zapisima u [[kanonska evanđelja|kanonskim evanđeljima]] i pismima [[Novi zavjet|Novog zavjeta]].<ref name=Gerald3 >''Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus'' by Gerald O'Collins 2009 ISBN 019955787X pages 1-3</ref> Primarne teme uključuju odnos Isusove prirode i ličnosti sa prirodom i ličnošću [[Bog Otac|Boga Oca]]. Kao takva, kristologija se bavi detaljima Isusovog života (što je činio) i njegovog nauka (
Važna ličnost kristologije [[Apostolsko doba|Apostolskog doba]] jest [[Sveti Pavle]] čije su centralne teme ideja o [[pred-postojanje Krista|pred-postojanja Krista]] i slavljenje Krista kao ''[[Kyrios (biblijski termin)|Kyriosa]]'' (Gospodin).<ref name=Aloys >''Christ in Christian Tradition: From the Apostolic Age to Chalcedon' by Aloys Grillmeier, John Bowden 1975 ISBN 066422301X pages 15-19 [http://books.google.com/books?id=LH-cBwmmY2cC&pg=PA15&dq=Pauline+Christology&hl=en&ei=udXdTJ7NAYvHswa0lKCLDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CC8Q6AEwAjgK#v=onepage&q=Pauline%20Christology&f=false]</ref> Nakon [[Apostolsko dobo|Apostolskog doba]] se u okviru kristologije raspravljalo o brojnim pitanjima, a naoko sitne, ali politički naglašene razlike u [[Kršćanstvo u 4. vijeku|4. vijeku]] su dovele do razvijanja [[raskol]]a među [[kršćanske denominacije|denominacijama]].
Red 6:
Prema teologu [[Karl Rahner]]u, svrha moderne kristologije je formulirati kršćansko vjerovanje da je "Bog postao čovjeka i da je Bog-čovjek jedinstveni Isus Krist" i to na način da se taj koncept može konzistentno razumjeti, bez zbrke koje su izazvale ranije rasprave i mitologije.<ref>''Encyclopedia of theology: a concise Sacramentum mundi'' by Karl Rahner 2004 ISBN 0860120066 pages 755-767</ref> Međutim, postoje i neke kršćanske denominacije, kao [[Crkva Isusa Krista Svetaca posljednjih dana]], koje vjeruju da su Bog i Isus doslovno različite ličnosti.
== Razvoj ==
Karakteristična crta rane kristologije je njezin [[adopcionizam|adopcionistički]] karakter. Rana zajednica je verovala u Isusa koji je rođen kao čovek, te je postao »[[Mesija]]« i »[[Sin Božji]]« aktom Božje volje. Isus iz Nazareta je Mesija obećan od proroka. On je nakon smrti božanskim oživljavanjem postavljen s desne strane Boga i uskoro će se vratiti da osnuje carstvo na Zemlji.<ref>Adolf Harnack, ''History of Dogma'', I, 78.</ref> Ova rana [[kristologija]] se nadovezuje na [[judaizam|judaistički]] pojam Mesije koji je izabran od Boga da bi zaveo carstvo pravednosti i ljubavi.<ref name="Fromm">[http://www.scribd.com/doc/57953649/Erich-Fromm-Dogma-o-Kristu-bit-%C4%87ete-kao-Bog Erich Fromm, Dogma o Kristu] (scribd)</ref>
Ova doktrina je nazvana »adopcionistička« jer pretpostavlja akt [[adopcija|adopcije]] - čovjek je uzdignut do Boga; on je usvojen od Boga. Ova najstarija doktrina o Kristu je kasnije potisnuta drugim, obuhvatnijim doktrinama.<ref name="Fromm"/>
==Napomene==
| |||