Druga rasprava velikog Seta – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Nova stranica: '''Druga rasprava velikog Seta''' je gnostički spis iz 3. vijeka otkriven u okviru zbirke Nag Hamadi.<ref name="Gnostika">[http://www.scribd.co... |
prošireno |
||
Red 1:
'''Druga rasprava velikog Seta''' je [[gnostici|gnostički]] spis iz [[3. vijek]]a otkriven u okviru [[zbirka Nag Hamadi|zbirke Nag Hamadi]].<ref name="Gnostika">[http://www.scribd.com/doc/11573049/GNOSTIKA-Izvorni-Koptski-Tekstovi Izvorni koptski tekstovi] (Druga rasprava velikog Seta, uvod: Joseph A. Gibbons)</ref>
== Sadržaj ==
Govoreći o [[stradanje Isusa|stradanju Isusa]], spis navodi kao Isusove sledeće reči: ▼
Druga rasprava velikoga Seta polemiše protiv ortodoksnog hrišćanstva suprotstavljajući mu »pravu crkvu« gnostika. Govoreći u ime onih koje naziva sinovima svetlosti, pisac kaže:
{{citiranje|... mrzeli su nas i progonili ne samo oni koji su neznalice (pagani) nego i oni koji misle da uzdižu ime Hristovo, jer nisu bili svesni da su prazni, nisu znali ko su, kao glupe životinje.<ref>Druga rasprava velikog Seta 59.22—29, u: NHL 333—334.</ref>}}
[[Spasitelj]] objašnjava da su te osobe napravile imitaciju prave crkve, »''objavivši doktrinu mrtvog čoveka, i laži, da bi to ličilo na dobrotu i čistotu savršene crkve (ekklesia)''«.<ref>Druga rasprava velikog Seta 60.21—25, u: NHL 334.</ref> Takvo učenje, optužuje spis, miri hrišćane sa [[strah]]om i [[ropstvo]]m podstičući ih da se priklone zemaljskim predstavnicima tvorca sveta ([[demijurg]]a), koji, u svojoj praznoj »slavi«, izjavljuje: »''Ja sam Bog i ne postoji drugi osim mene''.«<ref>Druga rasprava velikog Seta 53.27—33, u: NHL 331.</ref> Takve osobe proganjaju one koji su dostigli oslobođenje kroz [[gnoza|gnozu]], pokušavajući da ih odvuku od »istine njihove slobode«.<ref>Druga rasprava velikog Seta 61.20, u: NHL 334.</ref>
▲Govoreći o [[stradanje Isusa|stradanju Isusa]], spis
{{citiranje|... bio je to neko drugi koji je popio žuč i sirće; nisam to bio ja. Udarili su me štapom; bio je to drugi, Simon, koji je nosio krst na plećima. Bio je to drugi kome su stavili krunu od trnja. A ja sam se radovao na visini ... zbog njihove greške ... ja sam se smejao njihovom neznanju.« <ref>Druga rasprava velikoga Seta 56.6—19, u: NHL 332.</ref>}}
Tumačenje da je [[Šimun iz Cirene]] razapet je umjesto Isusa koji se tomu smije, se kod [[Irenej]]a pripisuje gnostiku [[Bazilid]]u.<ref name="Gnostika"/>
== Literatura ==
* J. A. Gibbons, ''A Commentary on »The Second Logos of the Great Seth«'' (New Haven, [[1972]]).
== Izvori ==
{{Izvori|2}}
== Vidi još ==
| |||