Stradanje Isusa – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Red 11:
Ranohrišćanski tekst iz Nag Hamadija, [[Otkrivenje po Petru (koptsko)|Petrova apokalipsa]], daje [[doketizam|doketističku]] verziju raspeća:
{{citiranje|... Videh kako ga oni ščepaše i rekoh: »Šta to vidim, Gospode? Jesi li zaista to ti koga oni odvode? Da li se oslanjaš na mene? Da li oni prikucavaju stopala i šake nekog drugog? Ko je onaj iznad krsta koji je veseo i smeje se?« Spasitelj mi je rekao: »Onaj koga vidiš veselog i kako se smeje iznad krsta jeste živi Isus. A onaj kroz čije šake i stopala zakucavaju eksere jeste njegov telesni deo, koji je zamena. Oni sramote ono što je ostalo umesto njega. I pogledaj njega, i (pogledaj) mene !« <ref>Petrova apokalipsa 81.4—24, u: NHL 344.</ref>|[[Otkrivenje po Petru (koptsko)|Otkrivenje po Petru]]}}
Drugi tekst iz Nag Hamadija, [[Druga rasprava velikog Seta]], navodi Hristove reči:
{{citiranje|... bio je to neko drugi koji je popio žuč i sirće; nisam to bio ja. Udarili su me štapom; bio je to drugi, Simon, koji je nosio krst na plećima. Bio je to drugi kome su stavili krunu od trnja. A ja sam se radovao na visini ... zbog njihove greške ... ja sam se smejao njihovom neznanju.« <ref>Druga rasprava velikoga Seta 56.6—19, u: NHL 332.</ref>|[[Druga rasprava velikog Seta]]}}
Prema [[Dela Jovanova|Delima Jovanovim]], nakon raspeća je Jovan u pećini u Getsemanskoj gori ugledao priviđenje Isusovo, koje je reklo:
Red 23:
Zatim priviđenje Jovanu objašnjava:
{{citiranje|»ja nisam prošao kroz muke kroz koje će oni reći da sam prošao; čak i one patnje koje sam pokazao tebi i ostalima u igri hoću da se nazovu misterijom.« <ref>Ibid., 101, u: NT APOCRYPHA II, 234.</ref>|[[Dela Jovanova]]}}
Ranohrišćanki gnostički spis [[Svjedočanstvo istine]] kaže da je Hrist bio ispunjen božanskom moći, te da je izvan patnje i smrti:
{{citiranje|Sin čovekov (došao je) iz neuništivosti, (budući) izvan skvrnjenja ... sišao je u Had i izvršio moćna dela. Tamo je podigao mrtve ... i takođe je uništio njihova dela među ljudima, tako da su hromi, slepi, oduzeti, nemi i demonom opsednuti izlečeni ... stoga je (uništio) svoje telo sa (krsta) koji je (nosio).<ref>Svedočanstvo istine 30.18—20; 32.22—33.11, u: NHL 408.</ref>|[[Svjedočanstvo istine]]}}
Autor se ruga hrišćanima koji svojim mučeništvom pokušavaju da imitiranju Hristovu muku, jer se oni samo »uništavaju« — pogrešno verujući da je Hrist smrtan kao i oni. On kao pogrešna napada njihova ubeđenja da mučenička smrt donosi oproštaj grehova, da predstavlja prinošenje žrtve Bogu (što pravi od Boga ljudoždera!) i da obezbeđuje vaskrsenje.<ref name="Gnostička evanđelja"/>
== Pravoverna tumačenja ==
| |||