Kršćanski mučenici – razlika između verzija

U samim počecima kršćanstva izraz ''martyr'' (svedok ili "[[mučenik]]") se koristio za [[Apostoli|Apostoleapostole]].<ref name="ODCC M">"martyr." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Kako su kršćani kasnije postajali metom [[religijski progoni|progona]], izraz se počeo koristiti za sve koji su trpili poteškoće zbog svoje [[vjerovanje|vjere]].<ref name="ODCC M"/> Na kraju se počeo koristiti isključivo za one kršćane koji su zbog svoje vjere bili ubijeni.<ref name="ODCC M"/> [[Rano kršćanstvo|Rani kršćanski]] period prije [[Konstantin I|Konstantina I]] se smatra "klasičnim" dobom mučeništva.<ref name="ODCC M"/> Mučenička smrt se smatra "[[krštenje]]m u krvim," odnosno čišćenjem od [[grijeh]]a istovjetnim krštenjem u vodi.<ref name="ODCC M"/>

Hrišćani su u Rimskoj državi često postajali meta [[policija|policijske]] akcije. Za one koji su se našli u takvom položaju izbor je bio jednostavan: ili da govore otvoreno, izlažući se [[hapšenje|hapšenju]], [[mučenje|mučenju]], formalnosti besmislenog [[suđenje|suđenja]], [[izgnanstvo|izgnanstvu]] i [[smrt]]i, ili da ćute i spasu se. One koji su otvoreno govorili njihovi drugovi u veri poštovali su kao »ispovednike«, a samo one koji su u stvari izdržali sve, do smrti, smatrali su »svedocima« (martyres). <ref name="Gnostička evanđelja">[http://www.scribd.com/doc/56095362/Elejn-Pejgels-Gnosti%C4%8Dka-evan%C4%91elja Elejn Pejgels - Gnostička evanđelja] (scribd)</ref> Mučenička smrt se u [[hrišćanska crkva|Crkvi]] smatrala "[[krštenje]]m u krvi," odnosno čišćenjem od [[grijeh]]a istovjetnim krštenjem u vodi.<ref name="ODCC M"/>

Ali nisu svi hrišćani otvorenodobrovoljno govoriliprihvatali mučeništvo. Mnogi su, u trenutku odluke, izabrali suprotno rešenje. Neki su mučeništvo smatrali budalastim, traćenjem ljudskog života, i zato protivnim Božjoj volji. Tvrdili su da je »''Hrist, pošto je umro za nas, bio ubijen da mi ne bismo bili ubijani''«. <ref>[[Tertulijan]] prezrivo citira njihove argumente u Scorpi ace 1.</ref>