Doketizam – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
prošireno
mNema sažetka izmjene
Red 5:
Izraz doketi (lat: ''docetae'', gr: ''doketai'') se prvi put javlja u pismu [[Serapion Antiohijski|Serapiona Antiohijskog]] ([[190]]-[[203]]) crkvi Rososa, povodom čitanja gnostičkog [[Evanđelje po Petru|Evanđelja po Petru]].<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/05070c.htm Docetae (Catholic Encyclopedia)]</ref> Neki od sačuvanih doketističkih spisa su: [[Koptsko otkrivenje po Petru]], [[Druga rasprava velikog Seta]], [[Dela Jovanova]], itd. Spis iz Nag Hamadija, [[Otkrivenje po Petru (koptsko)|Otkrivenje po Petru]], daje sledeći opis raspeća:
 
{{citiranje|... Videh kako ga oni ščepaše i rekoh: »Šta to vidim, Gospode? Jesi li zaista to ti koga oni odvode? Da li se oslanjaš na mene? Da li oni prikucavaju stopala i šake nekog drugog? Ko je onaj iznad krsta koji je veseo i smeje se?« Spasitelj mi je rekao: »Onaj koga vidiš veselog i kako se smeje iznad krsta jeste živi Isus. A onaj kroz čije šake i stopala zakucavaju eksere jeste njegov telesni deo, koji je zamena. Oni sramote ono što je ostalo umesto njega. I pogledaj njega, i (pogledaj) mene !« <ref>Petrova apokalipsa 81.4—24, u: NHL 344.</ref>|[[Otkrivenje po Petru (koptsko)|Otkrivenje po Petru]]}}
 
Drugi tekst iz Nag Hamadija, [[Druga rasprava velikog Seta]], navodi Hristove reči:
 
{{citiranje|... bio»Bio je to neko drugi koji je popio žuč i sirće; nisam to bio ja. Udarili su me štapom; bio je to drugi, Simon, koji je nosio krst na plećima. Bio je to drugi kome su stavili krunu od trnja. A ja sam se radovao na visini ... zbog njihove greške ... ja sam se smejao njihovom neznanju.« <ref>Druga rasprava velikoga Seta 56.6—19, u: NHL 332.</ref>|[[Druga rasprava velikog Seta]]}}
 
Doketizam se po pravilu ne javlja samostalno, već je deo šireg, gnostičkog učenja o suprotnosti [[duh]]a i [[telo|tela]] i poimanja [[spasenje|spasenja]] kao oslobađanja od okova materije.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/05070c.htm Docetae (Catholic Encyclopedia)]</ref> Ovo stanovište potiče iz duboke drevnosti, a poniklo je iz misli da je uzrok svakog zla materija. Kasnije se ovo učenje javlja kod [[bogumil]]a i [[katar]]a.
Red 15:
Neka vrsta doketizma se javlja i u [[Kuran]]skom opisu [[Isusovo raspeće|Isusova raspeća]]:
 
{{citiranje|"Ali oni ga nisu ubili; oni ga nisu razapeli, njima se to samo tako pokazalo... Oni ga sigurno nisu ubili, već je njega Bog uzdigao k sebi: Bog je moćan i pravedan."|[[Kuran]] 4:157}}
 
== Izvori ==