Smrt Isusa – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
prošireno
Red 48:
=== Hristova muka ===
 
IakoPočetkom se2. izvori slažu u osnovnim činjenicama o Isusovom pogubljenjuveka, hrišćani su se duboko razlikujurazlikovali u njihovom tumačenju Hristove muke. GnostičkiRanohrišćanski tekst iz Nag Hamadija, [[Otkrivenje po Petru (koptsko)|Petrova apokalipsa]], daje potpuno drukčiju[[doketizam|doketističku]] verziju raspeća:
 
{{citiranje|... Videh kako ga oni ščepaše i rekoh: »Šta to vidim, Gospode? Jesi li zaista to ti koga oni odvode? Da li se oslanjaš na mene? Da li oni prikucavaju stopala i šake nekog drugog? Ko je onaj iznad krsta koji je veseo i smeje se?« Spasitelj mi je rekao: »Onaj koga vidiš veselog i kako se smeje iznad krsta jeste živi Isus. A onaj kroz čije šake i stopala zakucavaju eksere jeste njegov telesni deo, koji je zamena. Oni sramote ono što je ostalo umesto njega. I pogledaj njega, i (pogledaj) mene !« <ref>Petrova apokalipsa 81.4—24, u: NHL 344.</ref>}}
 
Drugi tekst iz Nag Hamadija, [[Druga rasprava velikog Seta]], prenosinavodi Hristove reči:
 
{{citiranje|... bio je to neko drugi koji je popio žuč i sirće; nisam to bio ja. Udarili su me štapom; bio je to drugi, Simon, koji je nosio krst na plećima. Bio je to drugi kome su stavili krunu od trnja. A ja sam se radovao na visini ... zbog njihove greške ... ja sam se smejao njihovom neznanju.« <ref>Druga rasprava velikoga Seta 56.6—19, u: NHL 332.</ref>}}
 
[[Dela Jovanova]], i drugi nekanonski spisi, prenose sličan prikaz Isusovog raspeća i patnje. Rimski [[papa]] [[Lav Veliki]] (oko [[447]]. g.) osudio je ovakve spise kao »žarište mnogostruke perverzije«, koji »ne samo da treba da budu zabranjeni nego potpuno uništeni i vatrom spaljeni«. <ref name="Gnostička evanđelja">[http://www.scribd.com/doc/56095362/Elejn-Pejgels-Gnosti%C4%8Dka-evan%C4%91elja Elejn Pejgels - Gnostička evanđelja] (scribd)</ref>
Prema [[Dela Jovanova|Delima Jovanovim]], Jovan je, nakon raspeća, u pećini u Getsemanskoj gori ugledao priviđenje Isusovo, koje je reklo:
 
{{citiranje|»Jovane, za onaj narod dole ... ja sam razapet i proboden kopljima ... i dali su mi sirće i žuč da pijem. Ali ja tebi govorim i slušaj ono što govorim.« <ref>Ibid., 97, u: NT APOCRYPHA II, 232.</ref>}}
 
Zatim priviđenje Jovanu objašnjava:
 
{{citiranje|»ja nisam prošao kroz muke kroz koje će oni reći da sam prošao; čak i one patnje koje sam pokazao tebi i ostalima u igri hoću da se nazovu misterijom.« <ref>Ibid., 101, u: NT APOCRYPHA II, 234.</ref>}}
 
=== Učenje o uskrsnuću ===