Razlike između izmjena na stranici "Otkrivenje po Petru (koptsko)"

m/м
{{citiranje|Oni će slaviti ime mrtvoga čovjeka, misleći da će postati čistima. No, oskrvnut će se i pasti u ime pogreške i u ruke zlog, lukavog čovjeka, te će prihvatiti višestruku dogmu i vladavinu hereze. Jer, neki će od njih oskvrnuti istinu i objaviti nauk zla. Govorit će zlo jedni protiv drugih ... No, mnogi drugi, koji se protive istini i glasnici su pogreške, svoju će pogrešku i svoj zakon okrenuti protiv mojih čistih misli, misleći da dobro i zlo potječu iz jednoga (izvora). Oni trguju mojom rječju ... Bit će i onih koji su izvan našega broja i koji se nazivaju biskupima i đakonima, kao da su svoju vlast primili od Boga. Oni se klanjaju vođama. Ti su ljudi suha korita.<ref name="Robinson"/>}}
 
Iz prvoga viđenja, koje opisuje napad [[svećenik]]a i naroda na Isusa (72), slijedi kako je bilo barem šest neprijateljskih skupina, takozvanih "[[slepci vode slepce|slijepaca koji nemaju vodiča]]." Većina tih skupina bila je iz ortodoksne crkve, no neke se od njih mogu shvatiti kao suparničke gnostičke sljedbe. Druga scena (81) opisuje [[Isusovo raspeće]]. Spis pravi razliku između vanjskoga tjelesnoga oblika i živoga Isusa koji stoji u blizini, smijući se svojim progoniteljima. Treća scena (82) odgovara [[Isusovo uskrsnuće|Isusovu uskrsnuću]] u ortodoksnoj predaji, no protumačena je gnostičkom terminologijom, kao ponovno sjedinjenje Isusova duhovnoga tijela s svjetlošću nebeske [[pleroma|plerome]].<ref name="Gnostika"/>
 
{{citiranje|... Videh kako ga oni ščepaše i rekoh: »Šta to vidim, Gospode? Jesi li zaista to ti koga oni odvode? Da li se oslanjaš na mene? Da li oni prikucavaju stopala i šake nekog drugog? Ko je onaj iznad krsta koji je veseo i smeje se?« Spasitelj mi je rekao: »Onaj koga vidiš veselog i kako se smeje iznad krsta jeste živi Isus. A onaj kroz čije šake i stopala zakucavaju eksere jeste njegov telesni deo, koji je zamena. Oni sramote ono što je ostalo umesto njega. I pogledaj njega, i (pogledaj) mene !« <ref>Petrova apokalipsa 81.4—24, u: NHL 344.</ref>}}
 
Treća scena (82) odgovara [[Isusovo uskrsnuće|Isusovu uskrsnuću]] u ortodoksnoj predaji, no protumačena je gnostičkom terminologijom, kao ponovno sjedinjenje Isusova duhovnoga tijela s svjetlošću nebeske [[pleroma|plerome]].<ref name="Gnostika"/>
 
== Analiza ==