Pad čovjeka – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
prošireno
slika
Red 13:
Kada saopštavaju priču o Edenskom vrtu, [[gnostici|gnostički]] [[Knjižnica Nag Hamadi|rukopisi iz Nag Hamadija]] prenose sasvim drukčije gledište od biblijskog prikaza Knjige Postanja. Ovi izvori boga predstavljaju kao ljubomornog gospodara, a zmiju kao simbol božanske mudrosti koji uči Adama i Evu da se suprotstavljaju njegovoj tiraniji.
 
[[File:Gurk Bischofskapelle Sündenfall.jpg|thumb|Srednjevjekovni prikaz pada (oko [[1264]]).]]
Tako u spisu [[Svedočanstvo istine]], dobra [[zmija]] ubeđuje Adama i Evu da okuse [[znanje]], dok zli »bog« ljubomorno pokušava da ih spreči u otkrivanju znanja, preteći smrću i izgoneći ih iz raja kad ga otkriju.<ref name="Gnostička evanđelja">[http://www.scribd.com/doc/56095362/Elejn-Pejgels-Gnosti%C4%8Dka-evan%C4%91elja Elejn Pejgels - Gnostička evanđelja] (scribd)</ref>
 
Linija 19 ⟶ 20:
Nakon što je Eva poslušala i jela, i takođe dala svom mužu, autor primećuje da se zmijino obećanje obistinilo — njihove oči su se otvorile — a božja pretnja neminovnom smrću nije se ostvarila. On nastavlja navodeći reči boga iz Knjige Postanja 3:22, uz urednički komentar:
 
[[File:William Blake, The Temptation and Fall of Eve.JPG|thumb|[[William Blake]], ''Iskušenje i pad Eve.'']]
{{citiranje|»Pogledaj, Adam je postao kao jedan od nas, svestan zla i dobra.« Onda je rekao: »Da ga izbacimo iz raja kako ne bi jeo plod drveta života i živeo večno.« Ali kakav je ovo Bog? Prvo je zavideo Adamu što je jeo plod drveta znanja ... Zasigurno se pokazao kao zlonameran zavidljivac. <ref>Svedočanstvo istine 47.7—30. u: NHL 412.</ref>}}