Pad čovjeka – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
prošireno |
prošireno |
||
Red 19:
Nakon što je Eva poslušala i jela, i takođe dala svom mužu, autor primećuje da se zmijino obećanje obistinilo — njihove oči su se otvorile — a božja pretnja neminovnom smrću nije se ostvarila. On nastavlja navodeći reči boga iz Knjige Postanja 3:22, uz urednički komentar:
{{citiranje|»Pogledaj, Adam je postao kao jedan od nas, svestan zla i dobra.« Onda je rekao: »Da ga izbacimo iz raja kako ne bi jeo plod drveta života i živeo večno.« Ali kakav je ovo Bog? Prvo je zavideo Adamu što je jeo plod drveta znanja ... Zasigurno se pokazao kao zlonameran zavidljivac. <ref>Svedočanstvo istine 47.7—30. u: NHL 412.</ref>}}
Američki naučnik [[Birger Pirson]] primećuje da autor ovde upotrebljava [[aramejski|aramejsku]] igru reči da bi izjednačio zmiju s učiteljem (''heja'' - »zmija«; ''hava'' - »poučavati«).<ref>Videti diskusiju u: B. A. Pearson, «Jewish Haggadic Traditions in the Testimony of Truth from Nag Hammadi, CG IX, 3«, u: Ex Orbe Religionum: Studia Geo Widengren oblata (Leiden, [[1972]]), str. 458—470.</ref> Drugi spis iz zbirke Nag Hamadi, [[Hipostaza Arhonata]], daje slično tumačenje. Naime, ovde je ženski duhovni princip došao u obliku zmije učitelja i podučio ih, govoreći:
{{citiranje|... vi nećete umreti; jer on vam je ovo učinio iz ljubomore. Naprotiv, oči će vam se otvoriti i postaćete kao bogovi, razlikujući zlo i dobro. I oholi Vladar je proklinjao ženu (i) ... zmiju. <ref>Hipostaza Arhonata 89.11—91.1, u: NHL 154—155.</ref>}}
== Izvori ==
| |||