Isusovo uskrsnuće – razlika između verzija

{{radovi}}

 

'''Isusovo uskrsnuće''' ili '''Isusovo vaskrsenje '''(također poznato kao ''resurekcija'') je prema [[Novi zavjet|Novom zavjetu]], naročito [[jevanđelje|evanđeljima]], čin [[Isus]]ovog [[uskrsnuće|uskrsnuća]] iz mrtvih nakon njegove [[Smrt Isusa|smrti na krstu]] (uskrsnuće ne treba mešati sa kasnijim [[Vaznesenje Isusa|uzašćem]] na [[Nebo]]).

 

== Navodi evanđelja ==

Prema Evanđelju po Luki, sami su učenici zapanjeni i prestrašeni pojavom Isusa, te su isprva pretpostavili da su videli njegov [[duh]]. Međutim, Isus im je protivrečio: »''Dotaknite me i uverite se, duh nema meso i kosti, a kao što vidite, ja ih imam''.« <ref>[[Jevanđelje po Luki]] 24 :36—43.</ref> Pošto mu i dalje nisu verovali, tražio je nešto da jede; dok su ga zapanjeno gledali, pojeo je komad pečene ribe, što nijedan duh ne može učiniti. Luka dalje prenosi da je [[apostol Petar|Petar]] eliminisao metaforičke interpretacije događaja kome je, kako sam kaže prisustvovao. »''Nakon što je ustao iz mrtvih, jeli smo i pili s njim''.« <ref>[[Dela apostola]] 10:40—41.</ref>

 

 

== Razna tumačenja ==

 

[[Tertulijan]], rani crkveni pisac, oko [[190]]. godine definiše većine pravoverni stav: Kao što je Isus fizički ustao iz groba, tako svaki vernik mora očekivati [[vaskrsenje tela|fizičko vaskrsenje]]. Kako sam kaže, nije reč o [[besmrtnost duše|besmrtnosti duše]]: »''Mislim da o spasenju [[duša|duše]] nije potrebno raspravljati: jeretici, ma u kojem obliku prihvatali spasenje duše, u svakom slučaju ga ne poriču''.« <ref>Tertullian, De Resurrectione Carnis 2.</ref> On kaže da iz [[grob]]a ustaje »''ovo [[telo]] prožeto krvlju, sa kostima, isprepletano živcima, obavijeno venama, koje ... je bilo rođeno, i ... koje umire, telo, bez sumnje, ljudsko''.« <ref>Tertullian, De Carne Christis 5.</ref> Tertulijan očekuje da će misao o Hristovim patnjama, smrti i vaskrsenju šokirati njegove čitaoce; on tvrdi da se u nju mora verovati »zato što je apsurdna«! <ref>Tertullian, De Carne Christis 5.</ref>