54.012
izmjena
prošireno
No edit summary |
(prošireno) |
||
|
{{citiranje|“Nisam te uzalud zvao bratom, iako mi stvarno nisi brat.”}}
{{citiranje|“Tvoj otac nije moj otac. Ali, moj će otac postati [tvoj] otac.”}}
Nakon [[Isusovo raspeće|Isusovog raspeća]] (30), i ponovnoga ukazanja, pripoviješću dominira niz formula koje bi Jakovu trebale pomoći u njegovu sučeljavanju s izazovima neprijateljskih sila koje će pokušati spriječiti njegov uzlaz "Prvobitnome", poslije njegova mučeništva (32-36). Te formule predstavljaju dramatiziranu verziju tekstova koji se pominju drugdje u kontekstu [[valentin]]ovskog obreda bojanja (Irenej, Haer, 1.21.5; Epifan, Pan 36.3.1-6).
Druga pitanja koja se pojavljuju u drugom dijelu otkrivenja uključuju upute o tajnom prenošenju znanja (36-38), komentare o značaju [[žena]] kao [[učenik (kršćanstvo)|učenica]] (38-41), Jakovljevu opomenu [[apostoli|dvanaestorici učenika]] (42) i, na kraju, relativno dugačku pripovijest (velikim dijelom uništenu) o Jakovljevu mučeništvu.
== Analiza ==
Valja napomenuti kako barem jedna karakteristična rečenica koja se ovdje pojavljuje ("''Ja sam stranac, sin Očeve rase''") ima paralelu u [[Corpus Hermeticum]]u (13.3).
== Izvori ==
| |||