Prvo otkrivenje po Jakovu – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Nova stranica: {{radovi}} '''Prvo otkrivenje po Jakovu''' je ranohrišćanski apokrifni spis otkriven u 20. vijeku u okviru [[knjižnica Nag Hamadi|knjižnice Nag Ham... |
Nema sažetka izmjene |
||
Red 1:
{{radovi}}
'''Prvo otkrivenje po Jakovu''' je [[rano hrišćanstvo|ranohrišćanski]] [[apokrif]]ni spis otkriven u [[20. vijek]]u u okviru [[knjižnica Nag Hamadi|knjižnice Nag Hamadi]].<ref name="Gnostika">[http://www.scribd.com/doc/11573049/GNOSTIKA-Izvorni-Koptski-Tekstovi Izvorni koptski tekstovi] (
Djelo ima formu "dijaloga otkrivenja" između [[Isus]]a i [[Jakov Pravedni|Jakova]].
== Naslov ==
Izvorni naslov u samom rukopisu je Otkrivenje po Jakovu. Naučnici ga nazivaju (Prvo) otkrivenje po Jakovu, kako bi ga razlikovali od sljedećega teksta u kodeksu kojeg rukopis također naziva Otkrivenjem po Jakovu.
== Sadržaj ==
Sudionici razgovora su Gospodin i Jakov, njegov brat, koji mu, po rečima samog Gospodina, nije bio “stvarno brat”:
{{citiranje|“Nisam te uzalud zvao bratom, iako mi stvarno nisi brat.”}}
Nekoliko pasusa dalje Isus obrazlaže:
{{citiranje|“Tvoj otac nije moj otac. Ali, moj će otac postati [tvoj] otac.”}}
U prvom dijelu teksta (24-30) Jakov Gospodinu postavlja pitanja koja odražavaju njegovu zabrinutost zbog patnji koje će ih snaći, a Gospodin mu pruža utjehu, u vidu gnostičkog nauka o čovjekovu mjestu u [[svemir]]u.<ref name="Gnostika"/>
Nakon [[Isusovo raspeće|Isusovog raspeća]] (30), i ponovnoga ukazanja, pripoviješću dominira niz formula koje bi Jakovu trebale pomoći u njegovu sučeljavanju s izazovima neprijateljskih sila koje će pokušati spriječiti njegov uzlaz "Prvobitnome", poslije njegova mučeništva (32-36). Te formule predstavljaju dramatiziranu verziju tekstova koji se pominju drugdje u kontekstu [[valentin]]ovskog obreda bojanja (Irenej, Haer, 1.21.5; Epifan, Pan 36.3.1-6).
== Izvori ==
| |||