Septuaginta – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m ispravke |
m ispravke |
||
Red 13:
=== Podrijetlo prema povijesno-kritičkoj metodi ===
Danas na temelju [[povijesno-kritička metoda|povijesno-kritičke metode]] znamo da je Pseudo-Aristejevo pismo legenda, da je djelo nekog Židova, da je napisano u 2. stoljeću
Jezgra je istinita. Ptolomej I. 312. odvodi u Egipat brojne Židove i nastani ih u Aleksandriji. Među Židovima imao je hrabre i lojalne saveznike te im je dopustio da se nastane u jednoj gradskoj četvrti «delti» (ime dobiveno po odliku grčkog slova «Δ») i daje im građanska prava.
U [[Isus|Isusovo]] vrijeme dvije petine građana bili su Židovi. Bili su privrženi [[helenizam|helenskoj]] kulturi i civilizaciji, ali su bili vjerni poslužitelji Zakona ([[Tora]]) i religioznih običaja svoga naroda, što je budilo znatiželju i poštovanje [[Grci|Grka]]. Židovi su u Aleksandriji govorili grčkim jezikom. Zaboravili su hebrejski. Osjetila se stoga potreba da se Zakon i ostale knjige prevedu u svrhu [[liturgija|liturgijskog]] čitanja. Bilo je to u vrijeme Ptolomeja II. Filadelfa sredinom 3. st. pne. Najprije je preveden Zakon, a ubrzo i ostale knjige. Oko 130 godine pr. Kr. (proslov [[Sirah|Sirahov]]) prevedeni su već Zakon, Proroci i većim dijelom Spisi. Oko 100. godine pr. Kr. bile su prevedene sve knjige.
| |||