Marija (majka Isusova) – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m ispravke |
|||
Red 3:
{{for|titulu|Bogorodica (titula)}}
[[
Prema [[Novi zavjet|Novom zavjetu]], '''Marija''' ([[Aramejski jezik|aramejski]] '''מרים''' '''Maryām''' "gorka"; [[Arapski jezik|arapski]] مريم (Maryam); [[Grčki jezik|Grčki]] '''Μαριαμ''', '''Mariam''', '''Μαρια''', '''Maria''') je bila majka [[Isus]]ova.
Red 23:
* '''Bogorodica, Mati Božija (Gospodnja).''' To je pravo ime Djeve Marije ispisano na ikonama sa inicijalima MR - ΘΟΥ, to jest Μητηρ Θεου - Mater Domini - Majka Božija (Luka 1,43). Naziv Θεοτοκος usvojio je [[Treći Vaseljenski Sabor]] (Efes, 431), protiv Nestorijeve [[Jeres|jeresi]] a kao razvoj [[Pravoslavlje|pravoslavnog]] učenja o sjedinjenju dveju priroda u [[Isus Hristos|Isusu Hristu]], ali ga Crkva nije unela i u Simvol vere. Djeva "je rodila telom jednoga od Trojice, Hrista Boga", zato je ona Bogorodica: ''"Onoga koji se pre vekova rodi od Oca bez matere, Sina i Logosa Božijeg, poslednjih godina rodila si ovaploćenog od prečiste krvi tvoje, bez muža, Bogorodice"''. Ona nije majka božanstva, nego [[Sveta Trojica|Sina]] koji je [[Bog]], jer je neizrecivo začela telo Hristovo. ''"Kroz nju Nevidljivi se vidi."'' Sam Sin uzeo je svoju čovečansku prirodu, telo i dušu, procesom materinstva i neporočnog začeća, od [[Sveti Duh|Duha Svetoga]]: ''"Neobuhvatni Logos Očev od tebe, Bogorodice, obuhvatio se, ovaplotivši se".'' Nestorije, koji razdvajaše u ovaploćenom Sinu Božijem dva lica, božansko i čovečansko, učio je da je Isus prosti čovek u koga je Sin došao i obitavao i sa kojim čini veoma tesno jedinstvo. Protiv ove jeresi, [[Treći Vaseljenski Sabor|Efeski Sabor]] proklamovaće da Djeva nije rodila čoveka, ili posebnog čoveka, nego samog [[Sveta Trojica|Sina Božijeg]], koji je uzeo od nje savršenu ljudsku prirodu. Tako je njeno bogomaterinstvo bilo priznato zajedno sa njenom devstvenošću.
* '''Blagodatna''' (Luka 1,28), '''Presveta''' (Παναγια), '''Carica'''. Već [[Stari zavet]] govori o proslavljanju Majke Božije (Ps. 44). Ona se poistovećuje sa lestvicom između neba i zemlje u Jakovljevom [[
|