Prvi carigradski sabor – razlika između verzija

Sabor je još jednom osudio arijanstvo, te macedonizam i apolinarizam. Usto, dodatno je pojasnio sadržaj kršćanske vjere. Ponajprije je potvrdio [[Nicejsko vjerovanje]]{{wikizvorM|[[s:Nicejsko vjerovanje|tekst]]}} kao istinito i točno tumačenje [[Biblija|Svetog pisma]], te, radi jasnoće, proširio njegov tekst u dijelu koji govori o Duhu Svetom, čime je izravno odgovoreno na tvrdnje macedonijevaca. Tako je za Duha Svetog sada rečeno da je »Gospodin i životvorac, koji izlazi od Oca, koji se s Ocem i Sinom skupa časti i zajedno slavi.« Premda nije upotrebljena grčka riječ ''ousia'' (bit), ipak iz ovoga jasno proizlazi da su saborski oci vjerovali u istobitnost Oca, Sina i Duha Svetoga. Ovo ''Vjerovanje'' bit će nazvano [[Nicejsko-carigradsko vjerovanje]]{{wikizvorM|[[s:Nicejsko-carigradsko vjerovanje (izvorno)|tekst]]}} te će postati zajedničko svim kršćanima i ući u liturgijske tekstove.