Transteizam – razlika između verzija

'''Transteizam''' je izraz utemeljen od strane [[filozof]]a Paula Tiliha i [[indologija|indologa]] Hajnriha Cimera.<ref>Ruth Reyna, Dictionary of Oriental Philosophy, Munshiram Manoharlal (1984)</ref> Njime su obeležavali religijske filozofije koje nisu ni [[teist]]ičke ni [[ateizam|ateistiateističke]]čke, već izvan [[Dogma|dogmi]] tih definicija. Izraz se upotrebava za [[džainizam|đainizam]], [[budizam]],<ref>Antonio Rigopoulos, The Life and Teachings of Sai Baba of Shirdi (1993), p. 372; J. L. (Ed) Houlden, Jesus: The Complete Guide (2005), p. 390</ref> [[Advaita vedanda|advaita vedantu]]<ref>Steven T. Katz, Mysticism and Sacred Scripture, Oxford University Press (2000), p. 177 ; Pulasth Soobah. Roodurmun, Kanshi Ram, Bhāmatī and Vivaraṇa Schools of Advaita Vedānta, Motilal Banarsidass (2002), p. 172</ref> i [[bakti]]zam.<ref>Werner Karel, Love Divine: Studies in Bhakti and Devotional Mysticism (1993), p. 153</ref> U đainizmu, filozofija okarakterisana kao transteička naziva se [[mokša]]. Cimer ga upotrebljava i za [[stoicizam]],<ref>Heinrich Robert Zimmer, ''Philosophies of India'', ed. Joseph Campbell (1953)</ref> ali Tilih naglašava da je stoička misao ipak [[teist]]ička. Štošta, prema Tilihu, stoici nisu [[politeist]]i, već [[monoteist]]i, jer teže idealu ljudske [[hrabrost]]i koja potiče od [[Bog]]a.<ref>Paul Tillich. Theism Transcended, in the Courage to Be, in the Essential Tillich (1987)</ref>