Tertulijan – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m Bot: popravljanje preusmjeravanja |
m robot kozmetičke promjene |
||
Red 9:
== Život ==
[[
Tertulian je rođen u [[Kartaga|Kartagi]], oko [[160]]. godine. Otac mu je bio vojnik i to časnik. Sam Tertulijan stjeće široku solidno i široko obrazovanje u [[Kartaga|Kartagi]], a posebno [[реторика|govorništva]]. Učio je prava u [[Rim]]u i izvrsno barata [[pravna terminologija|pravnom terminologijom]], što se vidi iz njegovih spisa, ali nema dokaza vjerodostojnosti o njemu kao o advokatu. U Rimu je u javnim arenama gledao prizore [[mučenik|mučenih]] i umirućih hrišćana, što ga je podstakao na preobraćenje.<ref>Tertullian, Apologia 15.</ref> Oko [[197]]. obratio se na [[hrišćanstvo|kršćanstvo]]. [[Jeronim|Sveti Jeronim]] tvrdi kako je bio i [[svećenik]]. Nekoliko godina kasnije, oko [[205]]. godine, Tertulijan se priključuje harizmatskom hrišćanskom pokretu [[montanizam|montanista]]. On priznaje da je prije, dok je pripadao društvu psihika, drukčije mislio i zastupao, ali je promijenio mišljenje i nije ga stid jer se »''nitko ne stidi svoga napretka''« (De pudic. 1, 12).
Tertulijan se izvrsno služi [[latinski jezik|latinskim jezikom]]. Štoviše, prevodeći s grčkog kuje nove riječi dodavajući već poznatima prefikse ili sufikse. Karakteriziraju ga žestoka narav, oštroumnost, spretan govor, izrazita dijalektiktičnost i polemičnost. Istim žarom kojim je nakon obraćenja kao katolik napadao [[hereza|heretike]], kasnije je kao montanist napadao [[Katolička crkva|Katoličku Crkvu]].
Umro je u
== Djela ==
Red 79:
=== Kristologija ===
Posebno se ističe nauk o dvije Kristove naravi, a u apologiji protiv doketa ide korak predaleko naglašavajući osobito čovječansku narav. Izražava se protiv djevičanstva
=== Soteriologija ===
Red 103:
=== Oprost grijeha ===
Tertulijan se žestoko obara na edikt jednoga biskupa, najvjerojatnije [[Agripin od Kartagine|Agripina Kartaškog]], koji otpušta grijehe [[preljub]]a i [[blud]]a onima koji obave pokoru.<ref>Tertulijan, ''De pudicit''. 1, 6</ref> Rasprava se kreće prvenstveno oko preljuba, ali Tertulijan jasno govori i o drugim grijesima, naročito o grijehu otpada od Boga i o [[ubistvo|ubistvu]]. Tertulijan razlikuje dvije vrste grijeha: oprostive koje naziva i lakšima, i neoprostive koje označuje i kao teže.<ref>Tertulijan, ''De pudicitia'' 2, 12; 18, 18; 19, 23—26</ref> Oslonac za to razlikovanje nalazi u [[Prva Ivanova poslanica|Prvoj
{{citat|Jer kome se ne dogodi ili da se nepravedno srdi i preko zalaska sunca, ili da digne ruku (na nekoga), ili da olako proklinje, ili se nepromišljeno zaklinje, ili se ne drži ugovora, ili da od stida ili iz potrebe laže? ... Tako da nikome ne bi bilo spasenja ako ne bi bilo nikakvog oproštenja za te stvari!<ref>Tertulijan, De pudic. 19, 23—24</ref>}}
Red 133:
* [[Credo quia absurdum]]
== Vanjske poveznice ==
* {{en}} [http://tertullian.org Tertullian.org]
* {{en}} [http://94.1911encyclopedia.org/T/TE/TERTULLIAN.htm Tertullian] in the 1911 [[Encyclopædia Britannica]]
Red 148:
{{Lifetime|160|240|Tertulijan}}
[[Kategorija:Teolozi]]
[[Kategorija:Crkveni oci]]
| |||