Razlike između izmjena na stranici "Ekumenski sabor"

Obrisano 19 bajtova ,  prije 7 godina
m
robot kozmetičke promjene
m (Bot: popravljanje preusmjeravanja)
m (robot kozmetičke promjene)
{{Hrišćanstvo}}
 
'''Ekumenski''' ili '''vaseljenski [[sabor]]''' ili '''ekumenski [[sinod|koncil]]''' je izraz koji se prevashodno odnosi na [[pravoslavlje]] i [[katoličanstvo]], označavajući '''svjetsko''' sabiranje ili okupljanje [[hrišćanstvo|kršćanskih]] crkava, odnosno susret svih njihovih [[patrijarh (hrišćanstvo)|partrijarha]], odnosno [[episkopos|biskupa]], radi donošenja zajedničkih hrišćanskih [[dogma|dogmi]] i razmatranja crkvenih pitanja koja imaju univerzalno značenje, što znači da moraju biti prihvaćena od svih [[sestrinske crkve|sestrinskih crkava]], tj. '''pune crkve'''. Po ovom pitanju [[Pravoslavna crkva|pravoslavna]], tj. pravoslavne crkve, i [[katolička crkva]] se razlikuju, te prema tome nisu pune sestrinske crkve. Prema [[Istočno pravoslavlje|Istočnom pravoslavlju]], punu crkvu sačinjava većina Istočnih pravoslavnih crkava, koje se ralikuje od tzv. [[Orijentalno pravoslavlje|Orijentalnog pravoslavlja]], s kojim Istočne crkve nisu u [[sestrinske crkve|sestrinskim]] odnosima. [[Katolička crkva|Rimokatolička crkva]] također nije dio pune crkve. Slično ovom, Rimokatolička crkva označava kao punu crkvu samo one crkve (katoličke) koje su u punim sestrinskim odnosima s Rimokatoličkom crkvom.
 
Međutim, sve Istočne pravoslavne crkve i Rimokatolička crkva priznaju važnost svih ranih ekumenskih sabora koji su održani prije [[Veliki crkveni raskol|Velikog raskola]] ([[Crkvena šizma|šizme]]), s izuzetkom [[Četvrti konstantinopoljski sabor|Četvrtog konstantinopoljskog sabora]], za koji katolici tvrde da se održao [[869]]-[[870]], dok pravoslavci ukazuju na potonji konstantinopoljski sabor, održan [[879]]-[[880]].
[[Sinod]] je riječ koja se često upotrebljava za ''koncil'', oadnosno ''sabor'', mada uglavnom ima više lokalni negoli svjetski (ekumenski) karakter.
 
== Prvih sedam ekumenskih sabora ==
# [[Prvi nikejski sabor|Prvi vaseljenski sabor]], takođe poznat kao [[Prvi nikejski sabor]], održan u [[İznik|Nikeji]], [[325]], je odbacio [[arijanstvo]] i prihvatio [[Nikejski simbol vjere]], odnosno [[Nicejski kredo]]. Ovaj i sve druge potonje sabore ne priznaju crkve koje ne prihvataju [[Trojstvo|Sveto Trojstvo]], kao na primjer, [[arijanstvo|arijanci]], [[Unitaristička crkva|unitarijanci]] i [[Jehovini svjdoci]].
# [[Prvi carigradski sabor|Drugi vaseljenski sabor]], također poznat kao [[Prvi konstantinopoljski sabor]], održan u [[Konstantinopolj]]u, [[381]]. [[Nikejski simbol vjere]] revidirano u sadašnji oblik koji se još koristi u [[Istočna pravoslavna crkva|Istočnim]] i [[Orijentalne pravoslavne crkve|Orijentalnim pravoslavnim crkvama]], dok je svaka daljnja promjena istog zabranjena bez slaganja vaseljenskog sabora.
# [[Prvi efeški sabor|Treći vaseljenski sabor]], održan u [[Efes]]u, [[431]]. Odbačeno [[nestorijanstvo]], [[Marija (majka Isusova)|Djevica Marija]] proglašena [[Marija (majka Isusova)|Bogorodicom]] ili [[Majka Božija|Majkom Božijom]] (na [[grčki jezik|grčkom]], Θεοτόκος, ''Theotokos''). Ovaj i potonji sabori nisu priznati u [[Asirijska crkva|Asirijskoj crkvi]].
# [[Halkedonski sabor|Četvrti vaseljenski sabor]], održan u [[Helkedon]]u, [[451]]. Odbačeno [[Eutih|Evtihijevo]] učenje o [[monofizitstvo|monofizitizmu]], opisane i razgraničene dvije prirode [[Isus|Isusa Krista]], tj. ljudska i božanska; usvojeno [[Halkedonsko vjerovanje|Halkedonski simbol vjere]]. Ovaj i potonji sabore ne priznaju [[Orijentalne pravoslavne crkve]].
# [[Drugi carigradski sabor|Peti vaseljenski sabor]], također poznat kao [[Drugi konstantinopoljski sabor]], održan u [[Konstantinopolj]]u, [[553]]. Potvrđene odluke i učenja donesena na prethodnim saborima, osuđeni arijanstvo, netorijanstvo i monofizitizam kao [[hereza|jeresi]].
# [[Treći carigradski sabor|Šesti vaseljenski sabor]], također poznat kao [[Treći konstantinopoljski sabor]], održan u [[Konstantinopolj]]u, [[680]]–[[681]]. Odbačen [[monotelitizam]], učenje prema kojem Isus ima jednu volju ali dvije prirode (ljudsku i božansku). Potvrđeno da Krist ima kako ljudsku tako i božansku volju.
# [[Drugi nikejski sabor|Sedmi vaseljenski sabor]], također poznat kao [[Drugi nikejski sabor]], održan u [[İznik|Nikeji]], [[787]]. Obožavanje [[ikona (hrišćanstvo)|ikona]] ponovno uspostavljeno, time okončavajući prvi [[ikonoklazam]], borbu protiv ikona.
 
=== Osmi ekumenski sabor ===
* VIII. [[Četvrti carigradski sabor]], ([[869]].-[[870]].): svrgava carigradskog [[patrijarh]]a [[Fotije|Focija]]. Ovaj sabor priznaje Katolička Crkva, a ne priznaje ga Pravoslavna Crkva.
* VIII. [[Četvrti carigradski sabor]], ([[879]].-[[880]].): vraća u službu Focija kao carigradskog patrijarha te osuđuje izmjene u [[Nikejsko-carigradski simbol vjere|Nicejsko-carigradskom vjerovanju]]. Osuda ''[[Filioque]]''. Ovaj sabor Katolička Crkva ne priznaje, a priznaju ga Pravoslavne Crkve, premda ga se ne smatraju ekumenskim saborom.
* IX. [[Peti carigradski sabor]], ([[1341]].-[[1351]].): prihvaćanje [[hezihazam|hezihazma]] prema nauku [[Gregorij Palamas|Gregorija Palamasa]], te osuda prozapadnog filozofa Barlaama Kalabrijskog.
 
=== Ekumenski sabori Katoličke Crkve ===
* IX. [[Prvi lateranski sabor]], ([[1123]].)
* X. [[Drugi lateranski sabor]], ([[1139]].)