Apejron – razlika između verzija

Drugi [[Presokratovci|presokratski filozofi]] drugačije su shvatali apejron. Za [[Pitagora|Pitagoru]] [[kosmos]] je počeo kao jedan apejron, ali je u nekom trenutku apsorbovao prazan [[prostor]] izvan sebe, puneći kosmos vazdušnim mehurima koji su podelili svet na mnoge različite delove. Za [[Anaksagora|Anaksagoru]] prvobitni apejron počeo se ubrzano rotirati pod uticajem božanskog [[Um]]a (νοῦς), a ogromna brzina te [[Rotacija|rotacije]] učinila je da se svet podeli na mnoge fragmente. Međutim, kako su sva pojedinačna bića potekla iz istog apejrona, sva bića moraju u sebi sadržavati deliće drugih bića: na primer, [[drvo]] takođe sadrži i sićušne delove riba, [[Mesec]]a i [[Pesak|peska]]. Jedino tako, smatra Anaksagora, može se objasniti mogućnost da se jedan predmet preobrati u drugi, jer, naime, svaka stvar u sebi već sadrži klicu svih drugih stvari.

 

* [[Miletska škola]]

* [[Presokratovci]]