Kibela – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka izmjene
Red 76:
* 22. mart: ''Arbor intrat'' ("Drvo ulazi"), obeležavanje Atalove smrti pod jednim [[Bor|borom]]. "DEndrofori" (''dendrophores'' = "nosači drveta") odrezali bi jedno drvo,<ref>Jaime Alvar, ''Romanising Oriental Gods: Myth, Salvation and Ethics in the Cults of Cybele, Isis and Mithras,'' translated by Richard Gordon (Brill, 2008), str. 288–289.</ref> na njega prikačili predstavu Atisa,<ref>[[Firmik Materno]], ''De errore profanarum religionum'', XXVII, 1; Rabun Taylor, "Roman Oscilla: An Assessment", ''RES: Anthropology and Aesthetics'' 48 (Autumn 2005), str. 97.</ref> i uz tužaljke ga doneli do hrama. Pod Klaudijem je ovaj zvanično unet u rimski verski kalendar.<ref>[[Jovan Liđanin]], ''De mensibus'', IV, 59; [[Svetonije]], ''Oton'', VIII, 3; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' str. 88.</ref> Sledila je trodnevna žalost.<ref>Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' str. 88.</ref>
[[Datoteka:9595 - Milano - Museo archeologico - Patera di Parabiago - Foto Giovanni Dall'Orto 13 Mar 2012.jpg|thumb|right|upright=1.3|Kibela i Atis (desno, s [[Frigijska kapa|frigijskom kapom]] na glavi i [[Pastirski štap|pastirskim štapom]] u ruci) u kolima koja vuku četiri lava, a oko njih plešu Koribanti (detalj s [[Ploča iz Parabiaga|ploče iz Parabiaga]]; srebrni reljef, oko 200-400. naše ere, pronađen u [[Milano|Milanu]], sad u [[Arheološki muzej u Milanu|Arheološkom muzeju u Milanu]])]]
* 23. mart: tokom [[Tubilustrij|Tubilustrija]], drevnog praznika posvećenog [[Mars (mitologija)|MarssMarsu]], Atisovo drvo polagano je u hram Velike majke, uz tradicionalno udaranje o štitove koje su izvodili Marsovi šveštenici, [[Saliji]], i uz [[Lustracija (ritual)|lustraciju]] truba, koja je možda bila stopljena s glasnom muzikom koju su izvodili Koribanti.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' str. 166lustration of the trumpets 167.</ref>
* 24. mart: ''Sanguem'' ili ''Dies sanguinis'' ("Dan krvi"), pomamno žalovanje, kad su posvećenici bičevali sebe kamo bi svojom krvlju poprskali žrtvenike i kip Atisa; neki su sebe i [[Kastracija|kastrirali]]. Sledila je "sveta noć", kad je Atis polagan u svoj sveti grob.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' str. 167; Lancellotti, ''Attis, Between Myth and History'', str. 82.</ref>
* 25. mart ([[Ekvinocij|prolećni ekvinocij]] u rimskom kalendaru): ''[[Hilarije]]'' ("Radost"), ponovno rođenje Atalovo.<ref>[[Makrobije]], ''Saturnalije'', I, 21, 10; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' str. 88.</ref> Neko [[Ranohrišćanski spisi|ranohrišćanski pisci]] povezuju ovaj dan s [[Isusovo vaskrsenje|Isusovim vaskrsenjem]].<ref>[[Tertulijan]], ''Protiv Judejaca'', 8; [[Laktancije]], ''De mortibus persecutorum''; II, 1; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' str. 88; Salzman, ''On Roman Time,'' str. 168.</ref> [[Damaskije]] je "oslobođenje iz [[Had (podzemni svijet)|Hada]]" povezivao s Hilarijama.<ref>Damaskije, ''Vita Isidori excerpta a Photio Bibl. (Cod. 242),'' edition of R. Henry (Paris, 1971), str. 131; Salzman, ''On Roman Time,'' str. 168.</ref>