Razlike između izmjena na stranici "Zosim"

'''Zosim''' ([[Grčki jezik|grč]]. Ζόσιμος, druga polovina [[5. vek|5. veka]]a - početak [[6. vek|6. veka]]a) bio je [[Kasna antika|kasnoantički]] odnosno [[Vizantija|vizantijski]] velikodostojnik, jedan od poslednjih [[Paganstvo|paganskih]] [[Istioriografija|istoričara]] i prvi koji je pisao nakon [[Pad Rimskog carstva|pada Zapadnog rimskog carstva]] [[476]]. godine.

O Zosimovom životopisu znamo svega nekoliko podataka zahvaljujući beleškama koje je u [[9. vek|9. veku]]u sačinio veliki bibliofil i ljubitelj [[Antika|antike]], [[carigradski patrijarh]] [[Fotije]], koje je okupio u svom delu ''Biblioteka''. Zosim je po ovim beleškama bio pravni zastupnik carske blagajne ''(advocatus fisci)'' i dostojanstvenik ''(comes)''. Iako su od kraja [[4. vek|4. veka]]a pagani zakonski bili sprečeni da vrše visoke funkcije, Zosimov slučaj ipak pokazuje da su u praksi pomenuti zakoni zaobilaženi. Fotije takođe beleži da je Zosim bio poznat i po svom militantnom obliku paganstva i da je glavni izvor za njegovu ''Novu istoriju'' bio takođe vatreni paganin [[Evnapije iz Sarda]].

Nešto posle [[500]]. godine, Zosim je na grčkom sastavio svoje [[Istoriografija|istoriografsko]] delo ''Nova istorija'' (Νέα ἱστορία) u šest knjiga. Na početku dela, autor je zapisao da mu je uzor [[Polibije|Polibije]] koji je u svojoj ''Istoriji'' prikazao period od pedeset i tri godine ([[220. pne.|220]]-[[167. pne.]]) tokom kojih su [[Antički Rim|Rimljani]] postali gospodari [[Sredozemlje|Sredozemlja]]. Međutim, Zosimova ideja vodilja bila je da prikaže obrnut proces, tj. kako je [[Rimsko carstvo]], zahvaljujući vlastitim greškama, u podjednako dugačkom periodu izgubilo nadmoć na Mediteranu.

Zosim ipak nije bio ni veliki mislilac ni istoriograf. ''Nova istorija'' predstavlja mnogo duži period: istoriju Carstva od njegovog [[Popis rimskih careva|prvog cara]] [[Oktavijan Avgust|Avgusta]] do događaja koji su neposredno doveli do [[Vizigoti|vizigotske]] pljačke Rima [[410]]. godine. Prva knjiga sumarno prikazuje istoriju Carstva u prva tri veka, druga, treća i četvrta opisuju istoriju 4. veka, a poslednje dve doba [[Teodosije I|Teodosijevih]] naslednika ([[395]]-410). U ovako širokoj naraciji Zosim se prilično udaljio od početne ideje. Ako uzmemo da se delo završava 410. godinom, možemo pretpostaviti da je autor smatrao smrt poslednjeg paganskog cara [[Julijan Apostata|Julijana]] [[363]]. godine prelomnim trenutkom nakon kojega je počelo nezadrživo propadanje Carstva. Dva glavna uzroka opadanja Zosim je video u napuštanju drevnih paganskih kultova i običaja (npr. neodržavanju [[Sekularne igre|Sekularnih igara]] 313. godine) zarad nove [[Hrišćanstvo|hrišćanske]] vere i prihvatanje sve većeg broja varvara među najviše velikodostojnike i vojskovođe Rimskog carstva. Kao savremenik pada Zapadnog rimskog carstva, Zosim je za takav epilog krivio hrišćanske careve [[Konstantin Veliki|Konstantina]] i [[Teodosije I|Teodosija]]. Njegov stav prema [[Vandali|polu-Vandalu]] [[Stilihon|Stilihonu]]u, vrhovnom zapovedniku vojske Zapadnog carstva u vreme cara [[Honorije|Honorija]], otkriva trapav način na koji je doslovno prepisivao svoje izvore.

== Vanjski linkovi ==

* [http://www.tertullian.org/rpearse/manuscripts/zosimus_new_history.htm The manuscripts of the ''Historia Nova'']

* [http://www.tertullian.org/fathers/zosimus01_book1.htm Translation of the ''Historia Nova'' (published in 1814), book 1], [http://www.tertullian.org/fathers/zosimus02_book2.htm book 2], [http://www.tertullian.org/fathers/zosimus03_book3.htm book 3], [http://www.tertullian.org/fathers/zosimus04_book4.htm book 4], [http://www.tertullian.org/fathers/zosimus05_book5.htm book 5], [http://www.tertullian.org/fathers/zosimus06_book6.htm book 6] <!-- linked in this odd fashion because tertullian.org neglected navigation links -->

* [http://www.newadvent.org/cathen/15765a.htm ''Catholic Encyclopedia''] "Zosimus"

[[CategoryKategorija:Starogrčki pisci]]

[[CategoryKategorija:Bizantski pisci]]

[[ru:ЗосимаЗосим (историк)]]