|
|quote = Enlightenment was a desire for human affairs to be guided by rationality rather than by faith, superstition, or revelation; a belief in the power of human reason to change society and liberate the individual from the restraints of custom or arbitrary authority; all backed up by a world view increasingly validated by science rather than by religion or tradition. .
|deadurl = yes
}}</ref> Koncept globalnog [[civilno društvo|civilnog društva]] je nastao u prepoznatljivoj modernoj formi na osnovama univerzalizma 18. veka.<ref name="Hopkins"/> Krajem 18. veka je bila popularna ideja Evropskog jedinstva, bazirana na nečemu što [[Edward Gibbon|Gibbon]] naziva „velikom republikom“, kako bi se istakle pozitivne posledice razvoja trgovine i proširile granice civilnog društva izvan granica pojedinačnog kraljevstva na nove, zajednički nacrtane na bazi zajednički deljenih interesa i vrednosti. [[Saint-Simon|Sen-Simon]] i njegovi sledbenici su imali viziju međunarodnog poretka kojim bi upravljale tehnokrate u interesu zajednice. [[Karl Marx|Marks]] je svoj alternativni socijalistički program takođe bazirao na kosmopolitskim principima. I za jedne i za druge je progres bio univerzalno pravo koje se može realizovati.<ref name="Hopkins"/> Sve ove okolnosti su pružile adekvatno okruženje za razvoj univerzalističkih, globalnih, liberalnih i racionalnih perspektiva prilikom istraživanja društva i pisanja istorijskih radova.
}}</ref> Koncept globalnog [[civilno društvo|civilnog društva]] je nastao u prepoznatljivoj modernoj formi na osnovama univerzalizma 18. veka.<ref name="Hopkins">{{Cite web
| url = http://www.scribd.com/doc/2557562/History-of-Globalization
| title = The History of Globalization - and the Globalization of History
| accessdate = 20. oktobar 2010
| author = A. G. Hopkins
| last =
| first =
| authorlink = A. G. Hopkins
| coauthors =
| date =
| year =
| month =
| format =
| work =
| publisher =
| location =
| pages =
| language = engleski
| doi =
| archiveurl =
| archivedate =
| quote = The universalism of the eighteenth century marked the emergence, in a recognizably modern
form, of the concept of what today would be called a global civil society.}}</ref> Krajem 18. veka je bila popularna ideja Evropskog jedinstva, bazirana na nečemu što [[Edward Gibbon|Gibbon]] naziva „velikom republikom“, kako bi se istakle pozitivne posledice razvoja trgovine i proširile granice civilnog društva izvan granica pojedinačnog kraljevstva na nove, zajednički nacrtane na bazi zajednički deljenih interesa i vrednosti. [[Saint-Simon|Sen-Simon]] i njegovi sledbenici su imali viziju međunarodnog poretka kojim bi upravljale tehnokrate u interesu zajednice. [[Karl Marx|Marks]] je svoj alternativni socijalistički program takođe bazirao na kosmopolitskim principima. I za jedne i za druge je progres bio univerzalno pravo koje se može realizovati.<ref name="Hopkins">{{Cite web
| url = http://www.scribd.com/doc/2557562/History-of-Globalization
| title = The History of Globalization - and the Globalization of History
| accessdate = 20. oktobar 2010
| author = A. G. Hopkins
| last =
| first =
| authorlink = A. G. Hopkins
| coauthors =
| date =
| year =
| month =
| format =
| work =
| publisher =
| location =
| pages =
| language = engleski
| doi =
| archiveurl =
| archivedate =
| quote = It was in the late eighteenth century that the idea of European unity, based on what Gibbon called a `great republic', was refashioned to reflect the increasing emphasis placed on the benign effects of commerce and on the potential for extending the boundaries of a civil society beyond the confines of a single regnum to others that might be drawn together on the basis of shared interests and values. Although the
cosmopolitan ideal made its way into and through the nineteenth century, it had to be reformulated en route to take account of technological innovation and industrialization. It re-emerged in the shape of complementary and competing programmes of internationalism. Missionaries and humanitarians used the notion to fashion concepts of a civilizing mission; Saint-Simonians envisaged an international order managed by technocrats for the common
good. Cobden made practical politics out of the conviction that free trade would bring economic development and universal peace; Marx based his alternative socialist programme on cosmopolitan principles. Both assumed that progress, or improvement, as the Victorians
called it, was a universal right that could be realized..}}</ref> Sve ove okolnosti su pružile adekvatno okruženje za razvoj univerzalističkih, globalnih, liberalnih i racionalnih perspektiva prilikom istraživanja društva i pisanja istorijskih radova.
[[Voltaire|Volter]] je u svom delu ''Essay on customs (1756)'' posmatrao razvoj svetske [[civilizacije]] u univerzalnom kontekstu, odbacujući i [[tradicija|tradicionalne]] [[hrišćanstvo|hrišćanske]] i [[nacija|nacionalne]] okvire i pod uticajem [[Jacques-Bénigne Bossuet|Žaka Beninj Bosijea]] i njegovog dela ''Discourse on the Universal history (1682)'' prvi napravio ozbiljan pokušaj da napiše istoriju sveta, eliminišući nacionalne i religijske okvire, naglašavao ekonomsku, kulturnu i političku istoriju. [[Immanuel Kant|Kant]] je razvio ideju o univerzalno primenljivim moralnim imperativima i u svom delu ''Perpetual Peace (1795)'' izneo plan za ustanovljavanje kosmopolitskog [[liberalizam|liberalnog]] poretka koji bi rezultirao trajnim [[mir]]om. Unverzalizam 18. veka je iznedrio ideale koje je u modernoj formi moguće identifikovati kao ''moderno civilno društvo''. Nastanak moderne [[historiografija|istoriografije]] se vezuje za nemačke univerzitete u 19. veku i presudan uticaj [[Leopold von Ranke|Lepolda fon Rankea]] koji je insistirao na isključivom korišćenju čvrstih dokaza u vidu primarnih izvora dokazane autentičnosti a njegov [[kredo]] je bio da istoriju treba opisivati „onakvom kakva ona jeste“.<ref name="Hopkins"/>{{Cite web
| url = http://www.scribd.com/doc/2557562/History-of-Globalization
| title = The History of Globalization - and the Globalization of History
| accessdate = 20. oktobar 2010
| author = A. G. Hopkins
| last =
| first =
| authorlink = A. G. Hopkins
| coauthors =
| date =
| year =
| month =
| format =
| work =
| publisher =
| location =
| pages =
| language = engleski
| doi =
| archiveurl =
| archivedate =
| quote = Leopold von Ranke founded historical research on the systematic use of documentary
evidence, on reconstructing the past `as it was', and on the ideal of objectivity.}}</ref>
== Nacionalizacija istorije ==
| archivedate =
| quote = „If a retrospective ethnicization or nationalization of history is to be avoided, any national labeling needs to be treated with great care.“ ili u prevodu Ukoliko naknadnu etnicizacija ili nacionalizaciju istorije treba izbegavati, pripisivanje bilo kakvih nacionalnih atributa treba vršiti veoma oprezno.}}</ref> je izraz koji se u savremenoj [[historiografija|istoriografiji]] koristi kao naziv za [[nacionalizam|nacionalističku]] interpretaciju prošlosti, pripisivanjem nepostojećih ili preuveličavanjem postojećih nacionalnih atributa [[historija|istorijskih]] događaja i ličnosti.
Pojavom nacionalnih [[država]] u [[19. vijek|19. veku]] globalni pristup u istraživanju istorije i pisanju istorijskih dela je postao neutemeljen u društvu i uglavnom bio zarobljen u okvire nacionalnih država tokom većeg dela 20. veka.<ref name="Hopkins"/>{{Cite webUzroci nacionalizacije istorije su različiti, u zavisnosti od okolnosti u kojima se vrši nacionalizacija konkretne istorije, a mogu se identifikovati kao: proces formiranja modernih [[nacija]] u vidu [[nacionalni preporod|nacionalnih preporoda]], višedecenijska potisnutost nacionalističkih interpretacija istorije komunističkim, stvaranje novog nacionalnog identiteta za novonastale države tokom dekolonizacije i raspada multinacionalnih [[država]] posle svetskih ratova, školskih programa i potrebe za utvrđivanjem granica na bazi istorijski utemeljenog nacionalnog karaktera teritorija i naselja.
| url = http://www.scribd.com/doc/2557562/History-of-Globalization
| title = The History of Globalization - and the Globalization of History
| accessdate = 20. oktobar 2010
| author = A. G. Hopkins
| last =
| first =
| authorlink = A. G. Hopkins
| coauthors =
| date =
| year =
| month =
| format =
| work =
| publisher =
| location =
| pages =
| language = engleski
| doi =
| archiveurl =
| archivedate =
| quote = Nevertheless, the cosmopolitan ideal lost ground to the nation state in the nineteenth century
and for the greater part of the twentieth century too, and was to a large degree captured by it.}}</ref> Uzroci nacionalizacije istorije su različiti, u zavisnosti od okolnosti u kojima se vrši nacionalizacija konkretne istorije, a mogu se identifikovati kao: proces formiranja modernih [[nacija]] u vidu [[nacionalni preporod|nacionalnih preporoda]], višedecenijska potisnutost nacionalističkih interpretacija istorije komunističkim, stvaranje novog nacionalnog identiteta za novonastale države tokom dekolonizacije i raspada multinacionalnih [[država]] posle svetskih ratova, školskih programa i potrebe za utvrđivanjem granica na bazi istorijski utemeljenog nacionalnog karaktera teritorija i naselja.
== Perspektive globalizacije istorije ==
Globalizacija istorije i njene perspektive su predmet proučavanja [[historiografija|istoriografije]] i jedna od tema brojnih [[kongres]]a [[historičar|istoričara]].<ref>{{Cite web
| url = http://www.theaha.org.au/conferences/images_2010/ICHS_cfp.pdf
| title = Program 21st International Congress of Historical Sciences; 6) National Histories and the Globalization of History
| accessdate = 22. oktobar 2010
| author = Susanne Popp
| last =
| first =
| authorlink =
| coauthors =
| date =
| year =
| month =
| format =
| work =
| publisher =
| location =
| pages =
| language =
| doi =
| archiveurl = https://web.archive.org/web/20110225074306/http://www.theaha.org.au/conferences/images_2010/ICHS_cfp.pdf
| archiveurl =
| archivedate = 2011-02-25
| quote = Program 21st International Congress of Historical Sciences Amsterdam 2010 I - THÈMES MAJEURS / MAJOR THEMES.....
6. Histoires nationales et mondialisation de l’histoire / National Histories and the Globalization of History
Universität Augsburg (Allemagne)
e-mail : susanne.popp@phil.uni-augsburg.de
| dead-url = yes
}}</ref><ref name="Papanikos">{{Cite web
| url = http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBQQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.atiner.gr%2Fdocs%2FP24_History.doc&ei=xjHATLPbMszBswaembCWCA&usg=AFQjCNE_im_itW1k3XcJ1UuxMPwh0EV7WA&sig2=MVXYB-Lry6-2iiWhEd6eyg
| archiveurl =
| archivedate =
| quote = During the 20th International Conference of Historical Sciences that took place in Sydney 3-9 July 2005, the opening session was devoted to the globalization of history and its limits.}}</ref> Postoje stavovi da će istorija uvek biti fluidna, raznovrsna i predmet [[konflikt|konflikata]], ali se sa druge strane uočava postojanje moguće perspektive da sve ovo bude potisnuto jakom političkom silom koju pokreće snažna [[ideologija]], bazirana na ekonomskom interesu, ideologija [[globalizacija|globalizacije]].<ref name="Papanikos"/>{{Cite web
| url = http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBQQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.atiner.gr%2Fdocs%2FP24_History.doc&ei=xjHATLPbMszBswaembCWCA&usg=AFQjCNE_im_itW1k3XcJ1UuxMPwh0EV7WA&sig2=MVXYB-Lry6-2iiWhEd6eyg
| title = European History: Lessons for the 21st Century; Opening Speech at the 3rd International Conference on European History: From Ancient to Modern. Athens, 29-31 December 2005. Cultural Center, City of Athens.
| accessdate = 22. oktobar 2010
| author = Gregory T. Papanikos
| last =
| first =
| authorlink =
| coauthors =
| date =
| year =
| month =
| format =
| work =
| publisher =
| location =
| pages =
| language =
| doi =
| archiveurl =
| archivedate =
| quote = . Professor and President of the Association Jurgen Kocka questions the possibility of coming up with a unified world history. He gave various arguments why history will always be a subject with a high degree of diversity, fluidity and conflict. I was almost persuaded till he made a conditional statement: “…as long as such diversity, fluidity and conflict are not ruled out or suppressed by political means or ideological force”. But globalization is exactly this: a strong political (and sometimes military) force that is driven by a very strong ideology. Thus, I conclude that a unified history is coming very fast. There is a strong interest to globalize the world. Therefore there is a need to interpret the past in a way that supports these present interests.}}</ref>
== Reference ==
| 