Nestorije – razlika između verzija
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.2 |
||
Red 29:
Nestorije se smatra začetnikom [[hristologija|hristološkog]] učenja poznatog kao nestorijanstvo. Ono je nastalo kada se, kao predstavnik antiohijske škole, usprotivio uvođenju novog naziva „Bogorodica“ (grč. ''Θεοτόκος'' [''Theotókos''] – Teotokos) za [[Marija (majka Isusova)|Mariju]], [[Isus]]ovu majku. Nestorije je umesto toga koristio naziv „Hristorodica“ (grč. ''Χριστοτόκος'' [''Khristotókos''] – Hristotokos), smatrajući da on uključuje i Hristovo čoveštvo. Govorio je da Mariju treba nazivati Hristorodicom, jer je rodila Hrista ([[Mesija|Mesiju]], pomazanika).<ref>http://www.crkva.se/katihizis_odluke_vaseljenskih_sabora.htm</ref> Crkveni istoričar [[Sokrat Sholastik]] to ovako opisuje: „''Nestorijev prijatelj, sveštenik Anastasije, koga je Nestorije doveo sa sobom iz Antiohije, preporučio je jednog dana u svojoj besedi da ne zovu Mariju majkom Božijom iz razloga što je Marija samo ljudsko stvorenje i da Bog nije mogao biti rođen od jednog stvorenja''“).<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.geocities.com/Athens/Sparta/6701/iiisabor.html |access-date=2009-10-26 |archivedate=2009-10-26 |archiveurl=https://www.webcitation.org/query?id=1256580165531889&url=www.geocities.com/Athens/Sparta/6701/iiisabor.html |deadurl=no }}</ref> Nestorijev glavni protivnik je bio [[Kirilo Aleksandrijski|Kiril Aleksandrijski]], predstavnik [[Aleksandrija|aleksandrijske]] škole, koji je smatrao da Nestorije time poriče realnost otelovljenja (Incarnation), praveći od Hrista dve odvojene ličnosti, jednu ljudsku i jednu božansku, u istom telu (vidi [[nestorijanstvo]]).
Pored hristološke debate, ostali faktori od uticaja na sukob su bili: rivalstvo između sedišta u Aleksandriji i Antiohiji, carev uticaj na sedište u Carigradu i patrijaršijsko prvenstvo Pape. Borba između Nestorija, kojeg je podržavao car [[Teodosije II]] i Kirila, kojeg je podržavao papa Celestin I, bila je istovremeno i borba za prestiž između episkopskih sedišta u Antiohiji i Aleksandriji.<ref>
Kiril se obratio caru [[Teodosije II|Teodosiju]], i njegovoj pobožnoj sestri Pulheriji, tražeći da se uključe u rešavanje crkvenih problema<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Teologija/Presveta.htm |access-date=2008-04-17 |archivedate=2016-03-13 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160313110548/http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Teologija/Presveta.htm |deadurl=yes }}</ref>. Car [[Teodosije II]] je bio primoran da radi rešavanja spornog pitanja [[431]]. sazove opšti crkveni sabor. Za mesto održavanja [[Treći Vaseljenski Sabor|Trećeg Vaseljenskog Sabora]], izabran je grad Efes, u kome je Marija nekada boravila, i bila posebno obožavana, a naziv „Teotokos“ jako popularan. Kiril je okupio [[egipat]]ske [[episkopos|episkope]] i sa njima na lađama krenuo put [[Efes]]a. Kopnom su se iz Antiohije zaputili istočni episkopi na čelu sa antiohijskim arhiepiskopom Jovanom. Dana [[22. 6.|22. juna]] [[431]]. godine u crkvi Djeve Marije, ispred koje bejahu okupljeni oni koji poštovaše Mariju kao Bogorodicu, sabrali su se episkopi, predvođeni aleksandrijskim episkopom Kirilom i efeskim episkopom Memnonom<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Teologija/Presveta.htm |access-date=2008-04-17 |archivedate=2016-03-13 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160313110548/http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Teologija/Presveta.htm |deadurl=yes }}</ref>. Kiril je odmah preuzeo sabor, otvarajući debatu pre no što su stigli predstavnici Antiohije, koji su kasnili. Istog dana, sabor je osudio Nestorijevo učenje i ozvaničio izraz [[Marija (majka Isusova)|Bogorodica]], a Nestorije je lišen svešteničkog čina i proglašen jeretikom. Prema njegovim sopstvenim rečima:
Red 52:
* {{en}} [http://www.monachos.net/patristics/christology/nestorius_writings.shtml Nestorijevi spisi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081006091820/http://www.monachos.net/patristics/christology/nestorius_writings.shtml |date=2008-10-06 }}
* {{en}} [http://www.tertullian.org/fathers#Nestorius Nestorijeva knjiga ''Bazaar of Heracleides'']
* {{en}} [http://www.cired.org/east/0303_nestorius_of_constantinople.pdf Lik i učenje Nestorija Konstantinopoljskog] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20030314193225/http://www.cired.org/east/0303_nestorius_of_constantinople.pdf |date=2003-03-14 }} (sa stanovišta Crkve Istoka)
* {{en}} [http://www.newadvent.org/cathen/10755a.htm Katolička Enciklopedija o Nestoriju] (sa katoličkog stanovišta)
* {{SiJez|sr}} [https://www.webcitation.org/query?id=1256580165531889&url=www.geocities.com/Athens/Sparta/6701/iiisabor.html Efeški sabor i Nestorijevo učenje] (sa stanovišta Pravoslavne crkve)
* {{en}} [http://www.metamind.net/nestor.html Linčovanje Nestorija, Stefen M. Urlih] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051027212230/http://www.metamind.net/nestor.html |date=2005-10-27 }} (analiza političke pozadine Efeškog sabora)
{{start box}}
| |||