Misao – razlika između verzija

Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
Red 36:
{{quote|Mi možemo da mislimo zato što postoji bezgranična misao kao što i dišemo zato što postoji bezgranično prostranstvo vazdušno.|Jovan Kronštatski<ref>Jovan Kronštatski, Gospode ime ti je ljubav. str. 126, Beograd, 1998.</ref>}}
 
Fenomenološki pokret u filozofiji je doneo promenu načina na koji razumemo misli. [[Martin Hajdeger|Hajdegerove]] fenomenološke analize u knjizi ''[[Being and Time|Biće i vreme]]'' bacaju novo svetlo na pitanje mišljenja, uznemirujući tradicionalne kognitivne i racionalne interpretacije čoveka.
 
Nasuprot zapadnoj tradiciji, savremeni indijski filozof [[Krišnamurti]] smatra da zapravo ne postoji subjekat koji misli, već samo misao. On tvdi da je "misao uspostavlja deo sebe kao mislioca", kao trajni entitet koji posmatra i sudi. Rezultat ove podele je sukob, jer mislilac postaje entitet koji sudi. No, ako pažljivo osmotrimo, samo mišljenje jeste. Mislioca je stvorila misao.<ref>Đidu Krišnamurti, Zemlja bez staza, Beograd, 2003.</ref>
 
== Mišljenje u biologiji ==